الفرج، حدثنا أبو طالب هاشم بن الوليد الهروي، حدثنا كنانة بن جبلة(1)، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، لم يرفعه.
وقال أبو نعيم(2): حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن موسى--------------------------------------------
= العمي متروك الحديث أيضًا. اهـ.
وزاد ابن عراق في تنزيه الشريعة: ووالده - أي زيد العمي - مختلف فيه، والحسن لم يدرك معاذًا. اهـ.
فلم يثبت هذا الحديث مرفوعًا ولا موقوفًا. قال ابن عبد البر: وروي ناه من طرق شتى موقوفًا. اهـ.
وسيأتي الكلام على الطرق الموقوفة في الروايات الآتية.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 161، المجروحين لابن حبان 2/ 250، الضعفاء الكبير للعقيلي 4/ 169، الترغيب والترهيب للمنذري 1/ 96، التقييد والإيضاح للعراقي صـ 46، تنزيه الشريعة لابن عراق 1/ 281 - 282]
(1) كنانة بن جبلة، من أهل هراة، كان يسكن بوشنج، روى عن إبراهيم بن طهمان، روى عنه العراقيون وأهل بلده. قال ابن معين: كذاب خبيث. وقال عثمان الدارمي: هو قريب مما قال يحيى، هو خبيث الحديث. وقال الجوزجاني: ضعيف الأمر جدًا.
[تاريخ ابن معين برواية الدارمي صـ 196 (717)، أحوال الرجال للجوزجاني صـ 347 (382)، الضعفاء الكبير للعقيلي 4/ 11 (قول عثمان)]
(2) لم أقف عليه في كتب أبي نعيم الأصبهاني الموجودة، وقد أخرجه في حلية =
وقال أبو نعيم(2): حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن موسى--------------------------------------------
= العمي متروك الحديث أيضًا. اهـ.
وزاد ابن عراق في تنزيه الشريعة: ووالده - أي زيد العمي - مختلف فيه، والحسن لم يدرك معاذًا. اهـ.
فلم يثبت هذا الحديث مرفوعًا ولا موقوفًا. قال ابن عبد البر: وروي ناه من طرق شتى موقوفًا. اهـ.
وسيأتي الكلام على الطرق الموقوفة في الروايات الآتية.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 161، المجروحين لابن حبان 2/ 250، الضعفاء الكبير للعقيلي 4/ 169، الترغيب والترهيب للمنذري 1/ 96، التقييد والإيضاح للعراقي صـ 46، تنزيه الشريعة لابن عراق 1/ 281 - 282]
(1) كنانة بن جبلة، من أهل هراة، كان يسكن بوشنج، روى عن إبراهيم بن طهمان، روى عنه العراقيون وأهل بلده. قال ابن معين: كذاب خبيث. وقال عثمان الدارمي: هو قريب مما قال يحيى، هو خبيث الحديث. وقال الجوزجاني: ضعيف الأمر جدًا.
[تاريخ ابن معين برواية الدارمي صـ 196 (717)، أحوال الرجال للجوزجاني صـ 347 (382)، الضعفاء الكبير للعقيلي 4/ 11 (قول عثمان)]
(2) لم أقف عليه في كتب أبي نعيم الأصبهاني الموجودة، وقد أخرجه في حلية =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 478)