قلت: الكاهلي متروك.
1162 - قال: أخبرنا والدي، حدثنا سعد بن الحسن بن محمد بن الحسين القصري أبو الوفاء، حدثنا أبو منصور عبد الله بن عيسى المحتسب بهمذان، حدثنا علي بن إبراهيم علان الكَرَجِي(1)، حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا بن هارون الدينوري(2)، حدثنا محمد بن سهل بن حماد بن المهاجر(3)، حدثنا محمد بن مصعب بن صدقة الأزدي(4)، حدثني--------------------------------------------
(1) في (ي) و (م): الكرعي، والمثبت من التدوين في أخبار قزوين حيث ورد اسمه في إحدى أسانيده وهو أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن الكَرَجي عَلّان، علّان الكرجي. وانظر الحديثين: (1798، 1808).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال في الميزان: راو للموضوعات وكأنه محمد بن سهل العطار. فتعقبه الحافظ وقال: وما هو به تحقيقًا، بل هو متقدم عنه، ومحمد بن سهل بن المهاجر روى عنه الطبراني حديث "من لم يكثر ذكر الله، فقد برئ من الإيمان". اهـ بتصرف.
[تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 805، ميزان الاعتدال 3/ 576، لسان الميزان 6/ 173]
(4) تقدمت ترجمته وهو صدوق كثير الغلط.
1162 - قال: أخبرنا والدي، حدثنا سعد بن الحسن بن محمد بن الحسين القصري أبو الوفاء، حدثنا أبو منصور عبد الله بن عيسى المحتسب بهمذان، حدثنا علي بن إبراهيم علان الكَرَجِي(1)، حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا بن هارون الدينوري(2)، حدثنا محمد بن سهل بن حماد بن المهاجر(3)، حدثنا محمد بن مصعب بن صدقة الأزدي(4)، حدثني--------------------------------------------
(1) في (ي) و (م): الكرعي، والمثبت من التدوين في أخبار قزوين حيث ورد اسمه في إحدى أسانيده وهو أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن الكَرَجي عَلّان، علّان الكرجي. وانظر الحديثين: (1798، 1808).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال في الميزان: راو للموضوعات وكأنه محمد بن سهل العطار. فتعقبه الحافظ وقال: وما هو به تحقيقًا، بل هو متقدم عنه، ومحمد بن سهل بن المهاجر روى عنه الطبراني حديث "من لم يكثر ذكر الله، فقد برئ من الإيمان". اهـ بتصرف.
[تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 805، ميزان الاعتدال 3/ 576، لسان الميزان 6/ 173]
(4) تقدمت ترجمته وهو صدوق كثير الغلط.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 484)