. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (1402)، وأبو بكر ابن المقرئ في معجمه صـ 58 (260) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 51/ 39 - ، والحاكم في المستدرك 2/ 174، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9/ 147، كلهم من طرق عن أبي السائب سلم بن جنادة به موصولًا.
وأخرجه أيضًا ابن مردويه من حديث عائشة كما عزاه إليه السخاوي في المقاصد الحسنة صـ 101.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لتفرد سلم بن جنادة بإسناده، وسَلْمٌ ثقة مأمون. اهـ. ولم يتعقبه الذهبي.
ولكن قال البزار: رواه غير واحد مرسلًا، ولا نعلم أحدًا قال فيه عن عائشة إلا أبو أسامة. اهـ.
قلت: يعني من رواية سلم بن جنادة عنه - وسلمٌ ثقة ربما خالف -. وقد خالفه جماعة كما عند ابنُ أبي شيبة في المصنف (16161)، أبي داود في المراسيل صـ 180 (203)، والدارقطني في العلل 15/ 61، فرووه عن أبي أسامة مرسلًا.
ثم إنه قد روى من طريق سلم بن جنادة مرسلًا أيضًا، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 9/ 147 فقال: قال أبو السائب سلم بن جنادة في موضع آخر: "عن هشام، عن أبيه" وليس فيه "عن عائشة". اهـ.
فاتفق أبو السائب سلم بن جنادة مع الآخرين في إرساله، والله أعلم.
وروي الحديث من طريق آخر موصولًا، أخرجه حمزة السهمي في تاريخ =