1325 - قال: أنا الحداد، أنا أبو نعيم، نا عبد الله بن محمد بن جعفر(1) ، نا أحمد بن إبراهيم بن يزداد(2) السجستاني، نا محمد بن سليمان الواسطي(3)--------------------------------------------
= الموقوف أولى بالصواب لأن محمد بن جعفر من أثبت الناس في شعبة - وهذا الحديث من روايته عن شعبة - بل هو أثبت أصحاب شعبة فيه حتى قدمه علي بن المديني على عبد الرحمن بن مهدي في شعبة وقال عبد الله بن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم (تهذيب الكمال 25/ 8). وهو أيضًا قد توبع فيه من قبل مسكين بن بكير - وهو الحراني: صدوق يخطئ (التقريب ص 484) - أخرج طريقه أيضًا البخاري في "التاريخ الكبير" (6/ 50). وأما رواية المرفوع ففيها سلم بن جنادة وهو مع ثقته قد وصفه أبو أحمد الحاكم - وتابعه ابن حجر في "تقريب التهذيب" - بأنه يخالف في بعض حديثه (انظر "تهذيب التهذيب" 4/ 113) ولعل هذا الحديث منه والله أعلم. وقد أشار أبو عثمان الصابوني إلى إعلال طريق الرفع بطريق الوقف فقال: لم يروه عن وكيع مرفوعًا إلا سلم بن جنادة اهـ كما نقل عنه المناوي في "فيض القدير" (3/ 352). وأقره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (7/ 470).
(1) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(2) في (ي) و (م): رداد.
(3) هو أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي المعروف بالنكتة، والد الحافظ أبي بكر بن الباغندي (ت 283 هـ) ذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 149) وضعفه ابن أبي الفوارس وقال الخطيب البغدادي: رواياته كلها =