. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وابن شاهين في "الترغيب" (1/ 297) من طريق عبد ربه بن سليم، عن الأوزاعي به. وهذا الإسناد ضعيف أيضًا فيه عبد ربه بن سليم قال فيه أبو حاتم الرازي: شيخ مجهول (الجرح والتعديل 6/ 44). وله طريق آخر أشار إليه الحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (2/ 905) رقم (3305) بقوله: رواه الدارقطني فيه من طريق آخر وفيه محمد بن الوليد الموقري وهو ضعيف جدًا اهـ. وقد روى أيضًا من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعًا أخرجه ابن عدي في "الكامل" (6/ 351) من طريق محمد بن مسلمة عن موسى الطويل، عن أنس رضي الله عنه ولفظه "الجنة مأوى الأسخياء الجنة مأوى الأسخياء الجنة مأوى الأسخياء" وهذا الإسناد ضعيف جدًا، فيه موسى بن عبد الله الطويل، قال فيه ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له فحدث بها، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب (كتاب المجروحين 2/ 243) وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بمناكير وهو مجهول (الكامل 6/ 351). وجملة القول فحديث الباب ضعيف جدًا قد ضعفه غيى واحد من أهل العلم قال ابن حبان: هذا حديث منكر أحاديث بقية ليست مستقيمة (الثقات 8/ 36) وأشار إلى ضعفه ابن عدي في "الكامل" (4/ 320) وقال الدارقطني: لا يصح هذا الحديث (نقله ابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 185) وقال الذهبي - بعدما ساقه من طريق جحدر -: هذا حديث منكر، ما آفته سوى جحدر (ميزان الاعتدال 4/ 270) وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 185) والشوكاني في =