عن حفص بن عمر(1) عن إبراهيم بن عبد الله بن الزبير(2)، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسن السؤال نصف العلم"(4).--------------------------------------------
(1) قال فيه أبو حاتم: مجهول (الجرح والتعديل 8/ 442) وقال الذهبي: مجهول (ميزان الاعتدال 6/ 391).
(2) هو الجمحي، قال فيه الأزدي: منسوب إلى الكذب، عنده مناكير ووهم (لسان الميزان 1/ 70).
(3) قوله (عن إبراهيم بن عبد الله بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر) سقط من (ي) و (م).
(4) الحديث عزاه ابن حجر في "فتح الباري" (12/ 138) إلى ابن السني في كتاب "رياض المتعلمين" وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الأوسط" (7/ 25) رقم (6744) والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 254) رقم (6568) والقضاعي في "مسند الشهاب" (1/ 55) رقم (33) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (57/ 179) و (61/ 360) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 359) كلهم من طرق عن هشام بن عمار به. وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه إبراهيم بن عبد الله بن الزبير نسبه الأزدي إلى الكذب وفيه أيضًا مخيس بن تميم وشيخه حفص بن عمر وهما مجهولان كما تقدم. الحديث قد حكم ببطلانه أبو حاتم الرازي فقال: هذا حديث باطل ومخيس وحفص مجهولان (علل الحديث 3/ 371 رقم 2354). وحكم عليه بالنكارة الذهبي في "ميزان الاعتدال" (6/ 392) وضعفه المزي في "تهذيب الكمال" =
(1) قال فيه أبو حاتم: مجهول (الجرح والتعديل 8/ 442) وقال الذهبي: مجهول (ميزان الاعتدال 6/ 391).
(2) هو الجمحي، قال فيه الأزدي: منسوب إلى الكذب، عنده مناكير ووهم (لسان الميزان 1/ 70).
(3) قوله (عن إبراهيم بن عبد الله بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر) سقط من (ي) و (م).
(4) الحديث عزاه ابن حجر في "فتح الباري" (12/ 138) إلى ابن السني في كتاب "رياض المتعلمين" وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الأوسط" (7/ 25) رقم (6744) والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 254) رقم (6568) والقضاعي في "مسند الشهاب" (1/ 55) رقم (33) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (57/ 179) و (61/ 360) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 359) كلهم من طرق عن هشام بن عمار به. وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه إبراهيم بن عبد الله بن الزبير نسبه الأزدي إلى الكذب وفيه أيضًا مخيس بن تميم وشيخه حفص بن عمر وهما مجهولان كما تقدم. الحديث قد حكم ببطلانه أبو حاتم الرازي فقال: هذا حديث باطل ومخيس وحفص مجهولان (علل الحديث 3/ 371 رقم 2354). وحكم عليه بالنكارة الذهبي في "ميزان الاعتدال" (6/ 392) وضعفه المزي في "تهذيب الكمال" =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 144)