عن الجراح بن منهال(1) عن الزهري عن أبي سليم مولى أبي رافع(2) عن أبي رافع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حقّ الولد على والده: أن يعلّمه كتابَ الله والسباحةَ والرميَ وأن يورثه طيِّبًا"(3).--------------------------------------------
(1) هو أبو العطوف الجزري (ت 168 هـ) قال أحمد: كان صاحب غفلة. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر (لسان الميزان 2/ 99).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 219) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 184) من طريق الجراح بن منهال به وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه الجراح بن منهال وهو متروك ومنكر الحديث وفيه أيضًا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وهو قد ضعف بسبب الإكثار من الرواية عن الضعفاء والمجاهيل كما تقدم. والحديث قد أشار إلى شدة ضعفه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 219) والذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/ 115) وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (7/ 492) رقم (3495): ضعيف جدًا اهـ. وقد روي من طريق آخر أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 15) رقم (19526) وفي "شعب الإيمان" (6/ 401) رقم (8665) من طريق بقية عن عيسى بن إبراهيم عن الزهري به وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه عيسى بن إبراهيم قال البيهقي: يروي ما لا =
(1) هو أبو العطوف الجزري (ت 168 هـ) قال أحمد: كان صاحب غفلة. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر (لسان الميزان 2/ 99).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 219) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 184) من طريق الجراح بن منهال به وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه الجراح بن منهال وهو متروك ومنكر الحديث وفيه أيضًا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وهو قد ضعف بسبب الإكثار من الرواية عن الضعفاء والمجاهيل كما تقدم. والحديث قد أشار إلى شدة ضعفه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 219) والذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/ 115) وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (7/ 492) رقم (3495): ضعيف جدًا اهـ. وقد روي من طريق آخر أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 15) رقم (19526) وفي "شعب الإيمان" (6/ 401) رقم (8665) من طريق بقية عن عيسى بن إبراهيم عن الزهري به وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه عيسى بن إبراهيم قال البيهقي: يروي ما لا =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 149)