1404 - قال: أنا عبدوس(1) عن أبي الحسن بن جهضم(2) إجازةً عن أحمد بن إبراهيم بن علي(3) عن الحسين بن محمد(4) عن الحجاج بن--------------------------------------------
= في "ميزان الاعتدال" (7/ 150) في جملة الأحاديث التي رواها وهب بن وهب أبو البختري ثم قال: هذه أحاديث مكذوبة اهـ. وحكم عليه بالوضع الشوكاني حيث أورده في "الفوائد المجموعة" (ص 309) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 101) رقم (27).
(1) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(2) هو علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الزاهد أبو الحسن الهمذاني شيخ الصوفية بحرم مكة ومصنف كتاب "بهجة الأسرار" (ت 414 أو 456 هـ) قال فيه شيرويه: كان ثقة صدوقا عالما زاهدا حسن المعاملة مذكورا في البلدان حسن المعرفة. وقال الذهبي: قد اتهموه بوضع هذا الحديث - أي حديث صلاة الرغائب - ولقد أتى بمصائب يشهد القلب ببطلانها في كتاب "بهجة الأسرار" (تاريخ الإسلام 28/ 350 - 351). وقال في "ميزان الاعتدال" (5/ 172): متهم بوضع الحديث قال ابن خيرون: تكلم فيه وقيل: أنه كان يكذب. وقال غيره: اتهموه بوضع صلاة الرغائب اهـ.
(3) هو أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي نزيل مكة ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/ 18) وقال: كان ثقة.
(4) هو أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان البغدادي المعروف بـ "عبيد العجل" تلميذ يحيى بن معين (ت 294 هـ) قال فيه ابن عدي: كان موصوفا بحسن الانتخاب يكتب الحفاظ بانتقائه. قال الخطيب: =
= في "ميزان الاعتدال" (7/ 150) في جملة الأحاديث التي رواها وهب بن وهب أبو البختري ثم قال: هذه أحاديث مكذوبة اهـ. وحكم عليه بالوضع الشوكاني حيث أورده في "الفوائد المجموعة" (ص 309) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 101) رقم (27).
(1) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(2) هو علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الزاهد أبو الحسن الهمذاني شيخ الصوفية بحرم مكة ومصنف كتاب "بهجة الأسرار" (ت 414 أو 456 هـ) قال فيه شيرويه: كان ثقة صدوقا عالما زاهدا حسن المعاملة مذكورا في البلدان حسن المعرفة. وقال الذهبي: قد اتهموه بوضع هذا الحديث - أي حديث صلاة الرغائب - ولقد أتى بمصائب يشهد القلب ببطلانها في كتاب "بهجة الأسرار" (تاريخ الإسلام 28/ 350 - 351). وقال في "ميزان الاعتدال" (5/ 172): متهم بوضع الحديث قال ابن خيرون: تكلم فيه وقيل: أنه كان يكذب. وقال غيره: اتهموه بوضع صلاة الرغائب اهـ.
(3) هو أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي نزيل مكة ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/ 18) وقال: كان ثقة.
(4) هو أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان البغدادي المعروف بـ "عبيد العجل" تلميذ يحيى بن معين (ت 294 هـ) قال فيه ابن عدي: كان موصوفا بحسن الانتخاب يكتب الحفاظ بانتقائه. قال الخطيب: =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 239)