. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وهو متروك ورماه أبو حاتم بالضعف وفيه أيضًا صغدي بن عبد الله: حديثه غير محفوظ كما تقدم. وفيه أيضًا عنعنة قتادة وهو مدلس. والحديث قد أشار إلى ضعفه العقيلي في "الضعفاء" (2/ 602) وأقره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 226) وحكم عليه بالنكارة الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 433). والحديث قد روي من طريق آخر أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (8/ 495) من طريق داود بن محبر عن صغدي بن سنان أبي معاوية البصري عن قتادة بنحوه وهذا الإسناد ضعيف جدًا أو موضوع فيه داود بن محبر، متروك وأكثر "كتاب العقل" الذي صنفه موضوعات (التقريب ص 152) وفيه أيضًا صغدي بن سنان قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي (الجرح والتعديل 4/ 453) والحديث أشار إلى وضعه المناوي في "فيض القدير" (4/ 170) وحكم عليه بالوضع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 225) رقم (3751).