. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. وقد حكم على الحديث بالبطلان الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (ص 247) وضعفه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 545) رقم (895) وحكم عليه بالوضع السيوطي في "ذيل الأحاديث الموضوعة" (ص 116). والحديث - بدون ذكر التسلسل - أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5/ 114) رقم (1864) وأبو يعلى في "مسنده" (3/ 15) رقم (1424) و (7/ 73) رقم (3999) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (19/ 421) والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (ص 246، رقم 480) من طرق عن عبد الوارث به وهذا الإسناد ضعيف أيضًا فيه علي بن زيد وهو ضعيف كما تقدم.
وهذا الحديث مما اختلف في رفعه ووقفه على أنس رضي الله عنه فرواه عنه علي بن زيد مرفوعًا - أي بزيادة قول أنس "فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له. . .".
وخالفه عدد من الثقات وهم: قتادة وحميد الطويل وثابت البناني فرووه عنه موقوفًا - بدون الزيادة المذكورة - أخرجه أحمد في "مسنده" (3/ 279) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (19/ 420 - 421) من طريق شعبة عن قتادة وحميد الطويل عن أنس موقوفًا عليه بنحوه وهذا الإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5/ 116) من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس موقوفًا عليه بنحوه وهذا الإسناد صحيح أيضًا. والخلاصة أن الزيادة =