1446 - قال: أنا الحداد، أنا أبو نعيم، نا عبد الله بن محمد بن جعفر(1)(2)، نا أحمد بن محمد بن حمدويه(3)، نا أحمد بن محمد بن غالب(4)،--------------------------------------------
= آخر أخرجه ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (2/ 244) رقم (1189) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 125 - 126) كلاهما من طريق أبي اليمان عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس وهذا الإسناد ضعيف فيه إسماعيل بن عياش يرويه عن غير الشاميين وروايته عنهم ضعيفة كما تقدم في ترجمته في حديث رقم (39). ولهذه العلة ضعف الحديث ابن القيسراني في "تذكرة الموضوعات" (ص 74) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 690).
(1) في (ي) و (م): جبير.
(2) هو الإمام الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني رحمه الله تعالى.
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) هو الباهلي البصري المعروف بغلام الخليل (ت 275 هـ) قال فيه أبو حاتم: روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث وكان رجلا صالحا (الجرح والتعديل 2/ 73). وقال ابن عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي بحران في مجلس أبي عروبة يقول: قلت لغلام الخليل: هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة اهـ. وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير لا تحصى كثرة وهو بين الأمر في الضعفاء (الكامل 1/ 195). وقال الدارقطني: يضع الحديث متروك (سؤالات الحاكم ص 89).
= آخر أخرجه ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (2/ 244) رقم (1189) وابن حبان في "كتاب المجروحين" (1/ 125 - 126) كلاهما من طريق أبي اليمان عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس وهذا الإسناد ضعيف فيه إسماعيل بن عياش يرويه عن غير الشاميين وروايته عنهم ضعيفة كما تقدم في ترجمته في حديث رقم (39). ولهذه العلة ضعف الحديث ابن القيسراني في "تذكرة الموضوعات" (ص 74) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 690).
(1) في (ي) و (م): جبير.
(2) هو الإمام الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني رحمه الله تعالى.
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) هو الباهلي البصري المعروف بغلام الخليل (ت 275 هـ) قال فيه أبو حاتم: روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث وكان رجلا صالحا (الجرح والتعديل 2/ 73). وقال ابن عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي بحران في مجلس أبي عروبة يقول: قلت لغلام الخليل: هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة اهـ. وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير لا تحصى كثرة وهو بين الأمر في الضعفاء (الكامل 1/ 195). وقال الدارقطني: يضع الحديث متروك (سؤالات الحاكم ص 89).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 317)