. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= طريق إبراهيم بن إسحاق السراج عن ابن نمير به وأخرجه أيضًا الحاكم في "المستدرك" (1/ 170) رقم (314) من طريق الحسن بن علي بن عفان العامري عن خالد بن مخلد القطواني به إلا أن في إسناده زيادة: (عن الحكم) - وهو ابن عتيبة الكندي - بين الأعمش ومصعب بن سعد. وأخرجه الحاكم (1/ 170) رقم (316) وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (3/ 276) رقم (357) كلاهما من طريق بكر بن بكار عن حمزة الزيات به إلا أن في الإسناد زيادة: (عن رجل) بين الأعمش ومصعب بن سعد ثم قال الحاكم بعدما أخرج الطرق الثلاثة: ثم نظرنا فوجدنا خالد بن مخلد أثبت وأحفظ وأوثق من بكر بن بكار فحكمنا له بالزيادة اهـ. وبكر بن بكار المذكور قال فيه أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي (الجرح والتعديل 2/ 382) وقال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل: إن بكر بن بكار سيء الحفظ ضعيف الحديث (الجرح والتعديل 3/ 69). ومع ذلك فالإسناد ضعيف مداره على حمزة الزيات وهو صدوق ربما وهم كما تقدم. وفيه أيضًا عنعنة الأعمش وهو مدلس. ولكن للحديث شاهد من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مرفوعًا أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/ 198) والطبراني في "المعجم الأوسط" (4/ 196) رقم (3960) والحاكم في "المستدرك" (1/ 171) رقم (317) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (2/ 211 - 212) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 76) رقم (76) كلهم من طريق عباد بن يعقوب الرواجني عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش =