عباد(1) عن عمر بن موسى(2) عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة(3) عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الماء الشَبِمُ(4)، وخير المال الغنمُ، وخير المرعى الأراك(5). . . . . .--------------------------------------------
= في "لسان الميزان" (1/ 439) وقال: ذكره أبو يعقوب الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي: له كتاب الملاحم وثواب القرآن والنوادر وغير ذلك.
(1) هو المذحجي ويقال: ابن عبد الله ترجم له ابن ماكولا في "الإكمال" (3/ 312) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(2) هو الميثمي الوجيهي الحمصي الأنصاري قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الكبير 6/ 197). وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث (الجرح والتعديل 6/ 133). وقال ابن عدي: هو بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا (الكامل 5/ 12). وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر في روايته عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك (كتاب المجروحين 2/ 86).
(3) هو أبو عبد الله الهذلي المدني (ت 94 هـ) قال ابن حجر: ثقة فقيه ثبت (التقريب ص 326).
(4) أي: البارد (النهاية 2/ 441).
(5) هو شجر معروف من الحمض يستاك به له حمل كعناقيد العنب. انظر "النهاية" (1/ 40) و"القاموس" (ص 1202 - مادة "الأراك").
= في "لسان الميزان" (1/ 439) وقال: ذكره أبو يعقوب الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي: له كتاب الملاحم وثواب القرآن والنوادر وغير ذلك.
(1) هو المذحجي ويقال: ابن عبد الله ترجم له ابن ماكولا في "الإكمال" (3/ 312) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(2) هو الميثمي الوجيهي الحمصي الأنصاري قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الكبير 6/ 197). وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث (الجرح والتعديل 6/ 133). وقال ابن عدي: هو بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا (الكامل 5/ 12). وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر في روايته عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك (كتاب المجروحين 2/ 86).
(3) هو أبو عبد الله الهذلي المدني (ت 94 هـ) قال ابن حجر: ثقة فقيه ثبت (التقريب ص 326).
(4) أي: البارد (النهاية 2/ 441).
(5) هو شجر معروف من الحمض يستاك به له حمل كعناقيد العنب. انظر "النهاية" (1/ 40) و"القاموس" (ص 1202 - مادة "الأراك").
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 330)