نا محمد بن معمر(1)، نا حَبّان بن هلال(2)، نا سليمان بن كثير(3)، نا داود بن أبي هند، نا عمارة بن عبيدٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمسٌ في الصلاة من الشيطان: العُطاسُ والنُعاسُ والتثاؤبُ، والرُعافُ(4) والحيض"(5).--------------------------------------------
(1) هو محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني (ت 250 هـ)، ، صدوق (التقريب، ص 463).
(2) هو أبو حبيب البصري (ت 216 هـ)، ثقة ثبت (التقريب، ص 103).
(3) هو أبو داود وأبو محمد العبدي البصري (ت 133 هـ)، لا بأس به في غير الزهري (التقريب ص 205).
(4) أي: الدم الخارج من الأنف (انظر "القاموس" ص 1051 - مادة "رعف").
(5) الحديث لم أقف علي من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (20048) وهذا الإسناد ضعيف لعلة الإرسال لأن عمارة بن عبيد تابعي وليس له صحبة كما حققه ابن حجر في ترجمته في "الإصابة" (4/ 583). والحديث قد روي من حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده مرفوعًا بنحوه أخرجه الترمذي في "جامعه" (5/ 87) رقم (2748) وابن ماجه في "سننه" (1/ 311) رقم (969) والطبراني في "الكبير" (22/ 387) رقم (963) من طريق شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت به وهذا الإسناد ضعيف فيه ثابت والد عدي، مجهول الحال (التقريب ص 87) وفيه أبو اليقظان وهو عثمان بن عمير البجلي الكوفي الأعمى، ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع (التقريب ص 340) وفيه شريك بن عبد الله النخعي وهو صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة =
(1) هو محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني (ت 250 هـ)، ، صدوق (التقريب، ص 463).
(2) هو أبو حبيب البصري (ت 216 هـ)، ثقة ثبت (التقريب، ص 103).
(3) هو أبو داود وأبو محمد العبدي البصري (ت 133 هـ)، لا بأس به في غير الزهري (التقريب ص 205).
(4) أي: الدم الخارج من الأنف (انظر "القاموس" ص 1051 - مادة "رعف").
(5) الحديث لم أقف علي من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (20048) وهذا الإسناد ضعيف لعلة الإرسال لأن عمارة بن عبيد تابعي وليس له صحبة كما حققه ابن حجر في ترجمته في "الإصابة" (4/ 583). والحديث قد روي من حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده مرفوعًا بنحوه أخرجه الترمذي في "جامعه" (5/ 87) رقم (2748) وابن ماجه في "سننه" (1/ 311) رقم (969) والطبراني في "الكبير" (22/ 387) رقم (963) من طريق شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت به وهذا الإسناد ضعيف فيه ثابت والد عدي، مجهول الحال (التقريب ص 87) وفيه أبو اليقظان وهو عثمان بن عمير البجلي الكوفي الأعمى، ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع (التقريب ص 340) وفيه شريك بن عبد الله النخعي وهو صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 399)