. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (الجرح والتعديل 6/ 322) وذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 502) وقال: ربما أغرب اهـ. وإسناد طريق المرفوع الذي ساقه المؤلف إلى عبد الكريم الخراز رجاله كلهم ثقات. ولطريق المرفوع متابعة أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 215) رقم (1576) نوفل بن سليمان عن عبد الكريم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه مرفوعًا وهذا الإسناد ضعيف لحال نوفل بن سليمان قال فيه أبو حاتم: ضعيف (الجرح والتعديل 8/ 488). وله أيضًا متابعة أخرى أخرجه القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2/ 322) رقم (1677) وفي إسناده إلى أبي إسحاق سلام بن سليمان المدائني، ضعيف (التقريب ص 212). ورواية المرفوع ضعيفة من جميع طرقها مدارها على الحارث الأعور وفي حديثه ضعف كما تقدم في ترجمته. وفيه عنعنة أبي إسحاق وهو مدلس. وقد ضعف الحديث مرفوعًا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (5/ 55). وقد رجح السخاوي في "القول البديع" (ص 223) رواية الموقوف حيث قال - بعدما أورد رواية المرفوع والموقوف -: والموقوف أشبه اهـ وأقره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (5/ 55). والحارث الأعور في إسناد رواية الموقوف ذكر مقرونا بعاصم بن ضمرة وهو السلولي الكوفي، صدوق (التقريب ص 235). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 160): رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات اهـ. ولكن في إسناد الطبراني والبيهقي عامر بن سيار وهو مجهول - كما تقدم - ولم أقف على من تابعه فيه =