ذلك حتى يقدم الكوفةَ فتظهر عليه"(1)
1570 - قال: أنا أبي، أنا أبو الفضل القومساني، نا عبد الرحمن بن محمد بن فضالة، نا يوسف بن القاسم بن عبد ربه(2)، نا عبيد الله بن جعفر بن حمويه(3)، نا عمر بن واصل(4): سمعتُ سهل بن عبد الله(5)،--------------------------------------------
(1) الحديث نسبه ابن حجر في "فتح الباري" (13/ 91) والهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 340) إلى الطبراني ولم أقف عليه في معاجمه الثلاثة المطبوعة وأخرجه أيضًا ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (2/ 229) و (2/ 230) من طريقين عن سعيد بن محمد الوراق به وهذا الإسناد ضعيف فيه سليمان بن شهاب وهو مجهول وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف. وقد ضعف الحديث البخاري في "التاريخ الكبير" (5/ 27) وابن حجر في "فتح الباري" (13/ 91). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 340 - 341): رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك اهـ. وضعفه أيضًا الشيخ الألباني في "قصة المسيح الدجال ونزول عيسى صلى الله عليه وسلم" (ص 66).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) لعله عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي، وتقدم (ح: 1401).
(4) هو الصوفي، أحد المتهمين بالوضع. وتقدمت ترجمته في الحديث (1401).
(5) هو التستري أبو محمد الصوفي الزاهد (ت 283 هـ) ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 399) رقم (750) والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (13/ 330) وقال أبو نعيم: أحد من سمع الكثير وحصل المسانيد يرجع إلى =
1570 - قال: أنا أبي، أنا أبو الفضل القومساني، نا عبد الرحمن بن محمد بن فضالة، نا يوسف بن القاسم بن عبد ربه(2)، نا عبيد الله بن جعفر بن حمويه(3)، نا عمر بن واصل(4): سمعتُ سهل بن عبد الله(5)،--------------------------------------------
(1) الحديث نسبه ابن حجر في "فتح الباري" (13/ 91) والهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 340) إلى الطبراني ولم أقف عليه في معاجمه الثلاثة المطبوعة وأخرجه أيضًا ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (2/ 229) و (2/ 230) من طريقين عن سعيد بن محمد الوراق به وهذا الإسناد ضعيف فيه سليمان بن شهاب وهو مجهول وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف. وقد ضعف الحديث البخاري في "التاريخ الكبير" (5/ 27) وابن حجر في "فتح الباري" (13/ 91). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 340 - 341): رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك اهـ. وضعفه أيضًا الشيخ الألباني في "قصة المسيح الدجال ونزول عيسى صلى الله عليه وسلم" (ص 66).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) لعله عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي، وتقدم (ح: 1401).
(4) هو الصوفي، أحد المتهمين بالوضع. وتقدمت ترجمته في الحديث (1401).
(5) هو التستري أبو محمد الصوفي الزاهد (ت 283 هـ) ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 399) رقم (750) والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (13/ 330) وقال أبو نعيم: أحد من سمع الكثير وحصل المسانيد يرجع إلى =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 509)