قلت: وذكره هنا تصحيف، وإنَّما هو "أُحَرِّجُ" - بضم الهمزة، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الراء بعدها جيم - من الحرج، وليس هو من الإخراج، بالخاء المعجمة. [أ/ 10/ ب]
73 - قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن محمد القُومِساني، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن هُبَيْرة(1)، حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن سَعِيد(2)، حَدَّثَنَا علي ابن مَهْرُويه(3)، حَدَّثَنَا علي بن القاسم(4)، حَدَّثَنَا الحسين بن يزيد الجصاص(5)، حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= الجامع (2447)
ومن حَدِيث أبي شريح الخُزَاعي؛ رواه النسائي فِي الكبرى 5/ 363 (9150) من طريق محمد بن سَلَمَة عن ابن عجلان عن سَعِيد المقبري عن أبِيهِ به بمثله. انظر: السلسلة الصحيحة 3/ 12 (1015).
(1) عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك أَبُو مُضَر العجلي (354 - 446 هـ) كان صدوقا انظر: التدوين للقزويني 3/ 278.
(2) ابن كثير أَبُو الحسن القزويني الفقيه (ت 381 هـ ظنا) من الفقهاء الثقات. انظر: التدوين للرافعي 3/ 347.
(3) تكلم فِيه، وقد سبق برقم (64).
(4) لم أقف على ترجمته.
(5) كذا فِي الأصل و "ي": "الحسين" والصواب أَنَّهُ: الحسن بن يزيد بن معاوية أَبُو علي الحنظلي المخرِّمي الجصاص (ت بعد 240 هـ) ثقة انظر: تاريخ بغداد للخطيب 8/ 497