. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "الضعفاء" (2/ 544) وابن عدي في "الكامل" (5/ 348) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (5/ 371) من طرق عن عبيد بن إسحاق العطار به وهذا الحديث ضعيف منكر في إسناده عبيد بن إسحاق وهو منكر الحديث. وفيه أيضًا سنان بن هارون وهو صدوق فيه لين. والحديث أشار إلى نكارته ابن عدي في "الكامل" (5/ 348) وضعفه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (2/ 738) رقم (2705). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 24): رواه الطبراني والبزار باختصار وفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ أهل الإسناد حالا اهـ. وحكم عليه بالنكارة الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (2/ 190) رقم (1604). والحديث قد روي من حديث أم سلمة رضي الله عنها نحوه أخرجه الطبراني في "الكبير" (23/ 367) رقم (870) وفي "الأوسط" (3/ 278 - 279) رقم (3141) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 649 - 650) وإسناده ضعيف منكر أيضًا فيه سليمان بن أبي كريمة الشامي ضعفه أبو حاتم الرازي وقال العقيلي: يحدث بمناكير. وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مناكير (لسان الميزان 3/ 102) وقد ضعف حديث أم سلمة هذا ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 650) والهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 418) وحكم عليه بالنكارة أيضًا الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (2/ 494) رقم (2230). وروي أيضًا من مرسل أبي مجلز لاحق بن حميد أخرجه مسدد بن مسرهد في "مسنده" (6/ 11 رقم 5201 - إتحاف الخيرة المهرة) وهو ضعيف لإرساله.