1590 - قال: أنا والدي، أنا أبو القاسم يوسف بن محمد الخطيب(1)، نا أبو الحسن بن رزقويه نا ابن السماك، نا أبو الحسن بن البراء(2)، نا أحمد بن إبراهيم بن كثير(3)، نا موسى بن داود(4)، نا خالد أبو عبد الرحيم(5)، عن محمد بن عمير بن عطارد(6) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذنبٌ عظيم لا يسأل--------------------------------------------
= سعيد وهو ضعيف جدًا وفيه انقطاع بين الضحاك وابن عباس رضي الله عنه لأنه لم يلقه كما ذكر ذلك غير واحد من الأئمة انظر "جامع التحصيل" للعلائي (ص 199). الحديث أشار إلى شدة ضعفه المناوي في "فيض القدير" (3/ 565) وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 116) رقم (3623): ضعيف جدًا.
(1) هو خطيب همذان ومفيدها.
(2) هو محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن العبدي القاضي (ت 291 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (1/ 281) وقال: كان ثقة.
(3) هو الدورقي النكري البغدادي (ت 246 هـ)، ثقة حافظ (التقريب ص 31).
(4) هو أبو عبد الله الضبي الطرسوسي الخلقاني.
(5) هو خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم الحراني.
(6) هو الدارمي قال البخاري: مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (التاريخ الكبير 1/ 194) وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الجرح والتعديل 8/ 40) وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (5/ 330): ذكره ابن مندة في الصحابة فقال: ذكر في الصحابة ولا يصح له صحبة ولا رؤية. قلت: الصحبة بعيدة اهـ.
= سعيد وهو ضعيف جدًا وفيه انقطاع بين الضحاك وابن عباس رضي الله عنه لأنه لم يلقه كما ذكر ذلك غير واحد من الأئمة انظر "جامع التحصيل" للعلائي (ص 199). الحديث أشار إلى شدة ضعفه المناوي في "فيض القدير" (3/ 565) وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 116) رقم (3623): ضعيف جدًا.
(1) هو خطيب همذان ومفيدها.
(2) هو محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن العبدي القاضي (ت 291 هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (1/ 281) وقال: كان ثقة.
(3) هو الدورقي النكري البغدادي (ت 246 هـ)، ثقة حافظ (التقريب ص 31).
(4) هو أبو عبد الله الضبي الطرسوسي الخلقاني.
(5) هو خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم الحراني.
(6) هو الدارمي قال البخاري: مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (التاريخ الكبير 1/ 194) وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الجرح والتعديل 8/ 40) وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (5/ 330): ذكره ابن مندة في الصحابة فقال: ذكر في الصحابة ولا يصح له صحبة ولا رؤية. قلت: الصحبة بعيدة اهـ.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 546)