قلت: محمد بن عبيد الله هو(1).
76 - قال: أَخْبَرَنَا الحداد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن(2)، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى المروزي(3)، أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن أَيُّوبَ(4)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنَا ابن إسحاق: لما قدم وفد هَوَازِن قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما فعل مالك بن عوف؟ قالوا: هو بالطائف. قال: أخبروه أَنَّهُ إن أتاني مسلمًا رددت إليه أهله، وأعطيته مائة من الإبل".(5)
قلت: هو معضل، وقد …--------------------------------------------
(1) هو العرزمي الكوفي: متروك كما فِي سبق فِي رجال السند.
(2) هو أَبُو القاسم القزاز (ت 359 هـ) وثقه أَبُو نعيم والخطيب. انظر: تاريخ بغداد 9/ 165.
(3) هو ابن خالد المروزي المشعراني صدوق كما فِي التقريب (6383)، وينظر: الثقات لابن حَبَّان 9/ 128.
(4) أَبُو جعفر الوراق، صاحب المغازي، صدوق كانت فِيهِ غفلة، لم يدفع بحجة كما فِي التقريب (93).
(5) رواه أَبُو نعيم فِي معرفة الصحابة 5/ 2473 (2617)
وذكره ابن هشام فِي السيرة 2/ 416 وابن عبد البر فِي ترجمته من الاستيعاب 3/ 412، وابن حجر فِي الإصابة 5/ 742.
وإسناده حسن مع إعضاله؛ لأنَّ ابن إسحاق من أتباع التابعين.
76 - قال: أَخْبَرَنَا الحداد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن(2)، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى المروزي(3)، أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن أَيُّوبَ(4)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنَا ابن إسحاق: لما قدم وفد هَوَازِن قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما فعل مالك بن عوف؟ قالوا: هو بالطائف. قال: أخبروه أَنَّهُ إن أتاني مسلمًا رددت إليه أهله، وأعطيته مائة من الإبل".(5)
قلت: هو معضل، وقد …--------------------------------------------
(1) هو العرزمي الكوفي: متروك كما فِي سبق فِي رجال السند.
(2) هو أَبُو القاسم القزاز (ت 359 هـ) وثقه أَبُو نعيم والخطيب. انظر: تاريخ بغداد 9/ 165.
(3) هو ابن خالد المروزي المشعراني صدوق كما فِي التقريب (6383)، وينظر: الثقات لابن حَبَّان 9/ 128.
(4) أَبُو جعفر الوراق، صاحب المغازي، صدوق كانت فِيهِ غفلة، لم يدفع بحجة كما فِي التقريب (93).
(5) رواه أَبُو نعيم فِي معرفة الصحابة 5/ 2473 (2617)
وذكره ابن هشام فِي السيرة 2/ 416 وابن عبد البر فِي ترجمته من الاستيعاب 3/ 412، وابن حجر فِي الإصابة 5/ 742.
وإسناده حسن مع إعضاله؛ لأنَّ ابن إسحاق من أتباع التابعين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)