الكرابيسي(1)، نا أحمد بن إبراهيم بن تركان(2)، نا محمد بن حمدويه(3) إملاء بهمذان، نا عبد الله بن حماد الآمُلي(4)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) هو أبو الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد الهمذاني.
(2) هو أبو العباس التميمي الهمذاني الخفاف.
(3) هو محمد بن حمدويه بن سهل بن يزداذ أبو نصر المروزي الحافظ المعروف بالغازي نزيل بغداد (ت 327 أو 329 هـ) قال الدارقطني: حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي وعلي بن الفضل بن طاهر ثقتان نبيلان حافظان (تاريخ بغداد 5/ 232) وقال الذهبي: الإمام الحافظ المتقن (سير أعلام النبلاء 15/ 80).
(4) هو عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي (ت 269 هـ) هو تلميذ البخاري ووراقه، ولم أقف على كلام للمتقدمين فيه جرحًا وتعديلًا، وقد أخذوا من طريقه عن البخاري أشياء، وقيل بأن البخاري روى عنه في الصحيح حديثا، ووصفه الذهبي في (الكاشف) (2/ 81) و"تاريخ الإسلام" (6/ 561/ 234) بالحافظ، وقال في "سير أعلام النبلاء ط الرسالة (12/ 611/ 235): الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارع، الثِّقَة، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الآمُلِيّ؛ آمل جَيْحُون، وَهِيَ بليدَة مِنْ أَعْمَال مَرْو، وَيُقَالُ: لَهَا آمَوْ، وَمِنْ ثَمَّ قِيْلَ لَهُ: الأَمَوِيّ - بِفتْحَتَيْنِ، ونحوه قال ابن عساكر في آمل وآمو. وانظر: تاريخ بغداد (9/ 451 - 452/ 5072)، تاريخ دمشق (27/ 412 - 414/ 3266)، "التقريب" (ص 251).
(1) هو أبو الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد الهمذاني.
(2) هو أبو العباس التميمي الهمذاني الخفاف.
(3) هو محمد بن حمدويه بن سهل بن يزداذ أبو نصر المروزي الحافظ المعروف بالغازي نزيل بغداد (ت 327 أو 329 هـ) قال الدارقطني: حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي وعلي بن الفضل بن طاهر ثقتان نبيلان حافظان (تاريخ بغداد 5/ 232) وقال الذهبي: الإمام الحافظ المتقن (سير أعلام النبلاء 15/ 80).
(4) هو عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي (ت 269 هـ) هو تلميذ البخاري ووراقه، ولم أقف على كلام للمتقدمين فيه جرحًا وتعديلًا، وقد أخذوا من طريقه عن البخاري أشياء، وقيل بأن البخاري روى عنه في الصحيح حديثا، ووصفه الذهبي في (الكاشف) (2/ 81) و"تاريخ الإسلام" (6/ 561/ 234) بالحافظ، وقال في "سير أعلام النبلاء ط الرسالة (12/ 611/ 235): الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارع، الثِّقَة، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الآمُلِيّ؛ آمل جَيْحُون، وَهِيَ بليدَة مِنْ أَعْمَال مَرْو، وَيُقَالُ: لَهَا آمَوْ، وَمِنْ ثَمَّ قِيْلَ لَهُ: الأَمَوِيّ - بِفتْحَتَيْنِ، ونحوه قال ابن عساكر في آمل وآمو. وانظر: تاريخ بغداد (9/ 451 - 452/ 5072)، تاريخ دمشق (27/ 412 - 414/ 3266)، "التقريب" (ص 251).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 590)