وَرِعٍ خير من ألف ركعةٍ من مُخلِّط(1) "(2).
1641 - قال أبو الشيخ: نا إبراهيم بن عمر الفهري، نا معلى بن مهدي(3)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) أي: يخلط العمل الصالح بالعمل السيء ويخلط عمل الدنيا بعمل الآخرة لأن المخلط مشتغل بالدنيا وباطنه متعلق بإرادتها ولا يعطي الصلاة حقها (فيض القدير 4/ 38).
(2) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 255) رقم (414) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وأخرجه أيضًا البيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 255) رقم (8061) من طريق إسماعيل بن يحيى بن عمرو العسكري سمعان عن إسحق بن محمد بن إسحاق العمي عن أبيه عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه به مطولا وهذا الإسناد ضعيف فيه إسحاق بن محمد العمي وإسماعيل بن بحر العسكري سمعان قد اتهمهما البيهقي وإسماعيل بن بحر سمعان ضعفه الدارقطني كما تقدم. الحديث قد ضعفه البيهقي فقال - بعدما ساقه -: هذا إسناد ضعيف والحمل فيه على العسكري والعمي اهـ. وأقره المناوي في "فيض القدير" (3/ 575). ومتن الحديث قد نقله الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (8/ 134) رقم (3646) ولكن بإسناد آخر وحكم عليه بالوضع ونسبه إلى الديلمي ولم أقف عليه في جميع النسخ الخطية لكتاب "الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس" وإسناده هو نفس إسناد الحديث الآتي (رقم 358) والله أعلم.
(3) هو البصري سكن الموصل (ت 235 هـ) قال فيه أبو حاتم: شيخ موصلي =