"سيكون في أمتي مَسخٌ، وذلك في قدرية وزندقية(1) "(2).--------------------------------------------
(1) في (ي) و (م): زيديون.
(2) الحديث أخرجه هبة اللَّه بن الحسن اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (4/ 634) رقم (1135) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وأخرجه أيضًا أحمد في "مسنده" (2/ 136) والترمذي في "جامعه" (4/ 456) رقم (2152) و (2153) وابن ماجه في "سننه" (2/ 1350) رقم (4061) وابن عدي في "الكامل" (2/ 269) و (4/ 151) كلهم من طرق عن أبي صخر حميد بن زياد به. وهذا الإسناد ضعيف لحال أبي صخر حميد بن زياد وهو صدوق يهم وهذا الحديث نفسه مما أنكره عليه بعض الأئمة قال ابن عدي في "الكامل" (2/ 270) في ترجمته -بعدما ساق له ثلاثة أحاديث منها هذا الحديث-: هو عندي صالح الحديث وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين: "المؤمن مؤالف" وفي "القدرية" اللذين ذكرتهما وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما اهـ. وأقره المزي في "تهذيب الكمال" (7/ 370) وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (3/ 36). والحديث قد صححه الترمذي في "جامعه" (4/ 456) فقال: هذا حديث حسن صحيح غريب اهـ. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 203): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح اهـ. وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (3/ 330) رقم (3298) وفي "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (4/ 394). وقد تقدم أن هذا الحديث نفسه مما أنكره بعض الأئمة على حميد بن زياد وعليه فالراجح أن الحديث ضعيف واللَّه أعلم. وصدر الحديث المرفوع له شاهد من حديث عبد اللَّه =