90 - ابن لال: أخبرنا أحمد ابن أوس(1)، حدثنا النضر بن عبد الله(2)، حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي(3)، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن(4)، عن محمد بن زاذان(5)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر الموت؛ فإن ذلك تمحيص للذنوب، وتزهيد في الدنيا، الموت القيامة، والموت القيامة".(6)
قلت: عنبسة وشيخه واهيان.--------------------------------------------
(1) أحمد بن محمد بن أوس، أبو عبد الله الهمذاني (ت 333 هـ) إمام مقرئ صدوق انظر: السير للذهبي 15/ 388، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 107
(2) هو الحلواني مقبول من الحادية عشرة كما في التقريب (7142)
كما يحتمل أن يكون هو الدينوري، روى عنه ابن أبي حاتم وقال: وهو صدوق. انظر: الجرح والتعديل 8/ 480
(3) هو ابن طلحة الخزاعي، (ت 223 هـ)، قال ابن المديني: ثقة، انظر: التاريخ الكبير 1/ 135، وذكره ابن حبان في الثقات 9/ 79
(4) متروك، رماه أبو حاتم بالوضع، وقد سبق في رقم (15)
(5) هو المدني، قال البخاري في التاريخ 1/ 87: "منكر الحديث، لا يكتب حديثه" وقال ابن حجر في التقريب (5882): "متروك".
(6) رواه ابن لال في مكارم الأخلاق كما في الجامع الكبير للسيوطي 1/ 139
وهو ضعيف جدا؛ من أجل عنبسة وشيخه زاذان. انظر: السلسلة الضعيفة 6/ 412 (2879)، وضعيف الجامع (1110)
قلت: عنبسة وشيخه واهيان.--------------------------------------------
(1) أحمد بن محمد بن أوس، أبو عبد الله الهمذاني (ت 333 هـ) إمام مقرئ صدوق انظر: السير للذهبي 15/ 388، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 107
(2) هو الحلواني مقبول من الحادية عشرة كما في التقريب (7142)
كما يحتمل أن يكون هو الدينوري، روى عنه ابن أبي حاتم وقال: وهو صدوق. انظر: الجرح والتعديل 8/ 480
(3) هو ابن طلحة الخزاعي، (ت 223 هـ)، قال ابن المديني: ثقة، انظر: التاريخ الكبير 1/ 135، وذكره ابن حبان في الثقات 9/ 79
(4) متروك، رماه أبو حاتم بالوضع، وقد سبق في رقم (15)
(5) هو المدني، قال البخاري في التاريخ 1/ 87: "منكر الحديث، لا يكتب حديثه" وقال ابن حجر في التقريب (5882): "متروك".
(6) رواه ابن لال في مكارم الأخلاق كما في الجامع الكبير للسيوطي 1/ 139
وهو ضعيف جدا؛ من أجل عنبسة وشيخه زاذان. انظر: السلسلة الضعيفة 6/ 412 (2879)، وضعيف الجامع (1110)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)