اللَّه واللَّه أكبر في ذنب المسلم(1) مثل الآكِلَة(2)(3) في جنب ابن آدم"(4).
1741 - حدثنا حمد بن نصر(5) إملاءً نا محمد بن الحسين(6)، نا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي الفَرّاء(7)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) في (ي) و (م): المؤمن.
(2) في (ي) و (م): كالآكلة.
(3) قال ابن الأثير في "النهاية" (1/ 58): الآكلة: عصا محددة وقيل: الأصل فيها السكين؛ شبهت العصا المحددة بها وقيل: هي السياط.
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم 2020) وعزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم 3230 - ضعيف الجامع الصغير) إلى ابن السني. وهذا الحديث ضعيف جدا أو موضوع بهذا الإسناد آفته أبو علي الرحبي أو العلاء بن مسلمة الرواس وهما متروكان والعلاء الرواس رماه ابن حبان بالوضع كما سبق. وقد حكم على الحديث بالوضع الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم 3230).
(5) هو أبو العلاء الهمذاني الأعمش.
(6) هو محمد بن الحسين بن عبد اللَّه بن فنجويه الدينوري.
(7) بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة هذه النسبة إلى خياطة الفرو وبيعه (الأنساب 4/ 351) هذا الراوي هو الهمذاني (ت 405) ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (28/ 121) وقال: كان ثقة.
1741 - حدثنا حمد بن نصر(5) إملاءً نا محمد بن الحسين(6)، نا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي الفَرّاء(7)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) في (ي) و (م): المؤمن.
(2) في (ي) و (م): كالآكلة.
(3) قال ابن الأثير في "النهاية" (1/ 58): الآكلة: عصا محددة وقيل: الأصل فيها السكين؛ شبهت العصا المحددة بها وقيل: هي السياط.
(4) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وإليه وحده عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم 2020) وعزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم 3230 - ضعيف الجامع الصغير) إلى ابن السني. وهذا الحديث ضعيف جدا أو موضوع بهذا الإسناد آفته أبو علي الرحبي أو العلاء بن مسلمة الرواس وهما متروكان والعلاء الرواس رماه ابن حبان بالوضع كما سبق. وقد حكم على الحديث بالوضع الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم 3230).
(5) هو أبو العلاء الهمذاني الأعمش.
(6) هو محمد بن الحسين بن عبد اللَّه بن فنجويه الدينوري.
(7) بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة هذه النسبة إلى خياطة الفرو وبيعه (الأنساب 4/ 351) هذا الراوي هو الهمذاني (ت 405) ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (28/ 121) وقال: كان ثقة.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 787)