لا ينزل شيئا من الجنة في الأرض إلا أعاده فيها قبل يوم القيامة".(1)
قلت: عثمان بن ساج(2).
94 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا أبو محمد الناقد(3)، حدثنا محمد بن علي البزار(4)، حدثنا محمد بن عمر الكاتب(5)، حدثنا محمد بن يحيى الفقيه(6)، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب(7)، ................................--------------------------------------------
(1) رواه الأزرقي في أخبار مكة ص/ 243
وإسناده ضعيف مداره على ابن ساج فيه ضعفه، وشيخه زهير وكذا والد منصور الحجبي لم أقف عليهما؛ وقد ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة 6/ 412 (2878)، وضعيف الجامع (1103)
(2) انظر: رجال سند الحديث نفسه.
(3) سبق في شيوخ شيرويه برقم (19)
(4) كذا في الأصل، وأظنه مصحَّفا، عن: الرزاز، وهو محمد بن علي بن أحمد، أبو نصر الرزاز البغدادي (380 - 444 هـ) قال الخطيب: "كتبت عنه، وكان صدوقا". انظر: تاريخ بغداد للخطيب 4/ 174
(5) لعله ابن زنبور الوراق البغدادي (ت 396 هـ)، قال الخطيب في تاريخ بغداد 4/ 57: "كان ضعيفا جدا".
(6) هو محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى أبو عبد الله الفقيه لم أقف عليه، قال الألباني: "ومن دون يحيى بن أيوب لم أجد من ذكرهم".
(7) هو الدينوري (ت 308 هـ) صاحب الواضح في التفسير وهو مطبوع.
قلت: عثمان بن ساج(2).
94 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا أبو محمد الناقد(3)، حدثنا محمد بن علي البزار(4)، حدثنا محمد بن عمر الكاتب(5)، حدثنا محمد بن يحيى الفقيه(6)، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب(7)، ................................--------------------------------------------
(1) رواه الأزرقي في أخبار مكة ص/ 243
وإسناده ضعيف مداره على ابن ساج فيه ضعفه، وشيخه زهير وكذا والد منصور الحجبي لم أقف عليهما؛ وقد ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة 6/ 412 (2878)، وضعيف الجامع (1103)
(2) انظر: رجال سند الحديث نفسه.
(3) سبق في شيوخ شيرويه برقم (19)
(4) كذا في الأصل، وأظنه مصحَّفا، عن: الرزاز، وهو محمد بن علي بن أحمد، أبو نصر الرزاز البغدادي (380 - 444 هـ) قال الخطيب: "كتبت عنه، وكان صدوقا". انظر: تاريخ بغداد للخطيب 4/ 174
(5) لعله ابن زنبور الوراق البغدادي (ت 396 هـ)، قال الخطيب في تاريخ بغداد 4/ 57: "كان ضعيفا جدا".
(6) هو محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى أبو عبد الله الفقيه لم أقف عليه، قال الألباني: "ومن دون يحيى بن أيوب لم أجد من ذكرهم".
(7) هو الدينوري (ت 308 هـ) صاحب الواضح في التفسير وهو مطبوع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)