إبراهيم بن محمد(1)، حدثنا الحسين بن القاسم(2)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن فِيَرْة -بكسر الفاء وسكون المثناة تحت تليها راء مفتوحة-، وهو إبراهيم بن محمّد بن فِيرة، أبو إسحاق الأصبهاني، الطيّان، لقبه أَبَّة -بفتح الهمزة والباء المعجمة بواحدة-. قال ابن الجوزي: "مجهول. . . وذكر بعض الحفاظ أن الطيّان لا تجوز الرواية عنه". وقال ابن حَجَر عن أبي جعفر: "سألت عنه بأصبهان فلم يعرفوه ولا شيخَه الحسين ولا التفسيرَ الذي رواه". يعني بذلك تجهيلهما. وقال الذهبي: "حدّث بهمدان فأنكروا عليه واتّهموه وأُخرج". انظر: الإكمال، لابن ماكولا، (1/ 11، "أبة")، "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير"، للجورقاني، باب: في حمل المصحف، ومسه، (1/ 550، ح 358)، "الموضوعات"، لابن الجوزي، باب حمل المحدث المصحف، (2/ 82)، "إكمال الإكمال"، لابن نقطة، (4/ 522، الترجمة 4766، "فيرة")، "ميزان الاعتدال"، (1/ 62، الترجمة 193)، "تاريخ الإسلام"، (23/ 85، الترجمة 75 - 76)، "تذكرة الحفاظ"، (2/ 219)، توضيح المشتبه (1/ 138، "أبة")، و (7/ 139، "فِيْرَة")، "اللسان"، لابن حَجَر، (1/ 101، رقم 297)، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، (1/ 5، "أبة")، و (3/ 1089، "فِيْرَة")، نزهة الألباب في الألقاب، (1/ 52، الترجمة 5، "أب").
وليس هو إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مَتُّوية، أبا إسحاق الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، يعرف بأبَّه -أيضًا-، وهو ثقة. انظر تفصيل ترجمته في الحديث (213).
(2) الحسين بن القاسم أبو عبد اللَّه الأصبهاني الزاهد: قال ابن الجوزي: "مجهول". وقال الذهبي: "فيه لين". وقال في "المغني": "تكلّم فيه". وقد =