عبد اللَّه بن محمد بن النعمان(1)، حدثنا محمد بن يزيد السلمي(2)،--------------------------------------------
= النيسابوري وأبو حامد هو أبوه قال الخطيب: "كان من أكثر أقرانه سماعا للحديث. . . وكان ثقة". توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن ثمان وستين سنة. انظر: "تاريخ بغداد"، (9/ 391 ت 4986).
(1) عبد اللَّه بن محمد بن النعمان بن عبد السلام، أبو بكر التميمي الأصبهاني الزاهد. قال أبو الشيخ الأصبهاني: "ثقة مأمون. . كان من عباد اللَّه الصالحين". وبمثله قال الذهبي. توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين. انظر: "طبقات المحدثين بأصبهان" لأبي الشيخ، (1/ 211، 3/ 289، ت 363)، (تاريخ الإسلام"، (5/ 201)، "النجوم الزاهرة"، لابن تغري بردي (1/ 295).
(2) محمد بن يزيد بن عبد اللَّه، أبو عبد اللَّه السلمي النيسابوري، يقال له: محمش: ذكره ابن حبّان في الثقات، (9/ 145). وقال الدارقطني - كما في تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان، في ترجمة هشام بن عبيد اللَّه الرازي، (ص: 277) -: "وأما الحديث الثاني، حديث ابن أبي ذئب، عن نافع، فهو كذب موضوع، والحمل فيه على محمش هذا، وهو محمد بن يزيد السلمي، من أهل نيسابور؛ كان يضع الحديث على الثقات". وقال في غرائب مالك -كما في أطراف الغرائب والأفراد، (3/ 280، ح 2656) -: "كان ضعيفًا". وقال الخطيب في تاريخ بغداد ط العلمية، ترجمة محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل (2/ 287)، عقب إخراج حديث: "سيأتي من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت": "لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الوجه؛ وهو باطل موضوع، ومحمد بن يزيد متروك الحديث". وانظر: "لسان الميزان" لابن حجر، (1/ 62، ت 154) في ترجمة إبراهيم بن زيد الأسلمي التفليسي.