قلتُ(1): حديث "السخي في جوار اللَّه، وأنا رفيقه، والبخيل في النار، ورفيقه إبليس"، في نسخة سمعان بن المهدي(2)، عن أنس رضي الله عنه.
1776 - (34) قال أبو الشيخ: حدثني عبد اللَّه بن موسى(3)، حدثنا محمد بن إسماعيل(4)، حدثنا خلف بن يحيى(5)، حدثنا--------------------------------------------
= والمهملة بينهما مهلمة ساكنة)، المؤذن: كذّبه مالك وغيره، كما تقدم في ترجمته.
(1) القائل هو الحافظ ابن حجر (رحمه اللَّه تعالى).
(2) قال الذهبي: "سمعان بن مهدي عن أنس بن مالك: حيوان لا يعرف، أُلصِقَت به نسخةٌ مكذوبة رأيتها، قبح اللَّه من وضعها". وقال الحافظ ابن حجر: "وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان فذكر النسخة. وهي أكثر من ثلاثمائة حديث، أكثر متونها موضوعة". انظر: "الميزان"، (2/ 234، رقم 3553)، "اللسان"، (3/ 114، رقم 381).
(3) لم أعرف من هو.
(4) محمد بن إسماعيل، هو أبو جعفر. ذكره ابن حيان في "طبقات المحدّثين بأصبهان"، (3/ 404، رقم 429)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(5) أبو صالح خلف بن يحيى الخراساني، البخاري، قاضي الري. قال أبو حاتم: "متروك الحديث كان كذابا لا يشتغل به ولا بحديثه". توفي بعد المائتين وعشرين. انظر: "الجرح والتعديل"، (3/ 372، رقم 1697)، "تاريخ الإسلام"، (4/ 200 - 201)، "ميزان الاعتدال"، (1/ 663)، "اللسان"، (1/ 372)، "الوافي بالوفيات"، للصفدي، (4/ 376).
1776 - (34) قال أبو الشيخ: حدثني عبد اللَّه بن موسى(3)، حدثنا محمد بن إسماعيل(4)، حدثنا خلف بن يحيى(5)، حدثنا--------------------------------------------
= والمهملة بينهما مهلمة ساكنة)، المؤذن: كذّبه مالك وغيره، كما تقدم في ترجمته.
(1) القائل هو الحافظ ابن حجر (رحمه اللَّه تعالى).
(2) قال الذهبي: "سمعان بن مهدي عن أنس بن مالك: حيوان لا يعرف، أُلصِقَت به نسخةٌ مكذوبة رأيتها، قبح اللَّه من وضعها". وقال الحافظ ابن حجر: "وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان فذكر النسخة. وهي أكثر من ثلاثمائة حديث، أكثر متونها موضوعة". انظر: "الميزان"، (2/ 234، رقم 3553)، "اللسان"، (3/ 114، رقم 381).
(3) لم أعرف من هو.
(4) محمد بن إسماعيل، هو أبو جعفر. ذكره ابن حيان في "طبقات المحدّثين بأصبهان"، (3/ 404، رقم 429)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(5) أبو صالح خلف بن يحيى الخراساني، البخاري، قاضي الري. قال أبو حاتم: "متروك الحديث كان كذابا لا يشتغل به ولا بحديثه". توفي بعد المائتين وعشرين. انظر: "الجرح والتعديل"، (3/ 372، رقم 1697)، "تاريخ الإسلام"، (4/ 200 - 201)، "ميزان الاعتدال"، (1/ 663)، "اللسان"، (1/ 372)، "الوافي بالوفيات"، للصفدي، (4/ 376).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 126)