رضي اللَّه عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السُنة سنتان: سنة من نبي مرسَل وسنة من إمام عادل"(1).
1784 - (42) قال الحاكم: حدثني محمد بن حمدون المذكر(2)، حدثنا جعفر بن أحمد(3)، حدثنا سفيان بن وكيع(4)، حدثنا حفص بن--------------------------------------------
= (بفتح النون وبدال)، أبو القاسم، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عَبّاس للزومه له: صدوق وكان يرسل. مات سنة إحدى ومائة، روى له البخاري وأصحاب السنن، وما له في البخاري سوى حديث واحد. "التقريب"، (2/ 211).
(1) الحديث، لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (6/ 11، ح 14617)؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده علي بن عبدة، وهو علي بن الحسن المكتب، وقد اتهم بوضع الحديث وسرقته، كما تقدم في ترجمته.
وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في "التيسير"، (2/ 141)، وفي "فيض القدير"، (4/ 192، ح 4829)؛ وحكم عليه بالوضع الشيخُ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 214، ح 3737)، فقال: "موضوع، آفته علي بن عبدة". واللَّه تعالى أعلم.
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي الكوفي: كان صدوقا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه من العاشرة. "التقريب"، (1/ 372).
1784 - (42) قال الحاكم: حدثني محمد بن حمدون المذكر(2)، حدثنا جعفر بن أحمد(3)، حدثنا سفيان بن وكيع(4)، حدثنا حفص بن--------------------------------------------
= (بفتح النون وبدال)، أبو القاسم، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عَبّاس للزومه له: صدوق وكان يرسل. مات سنة إحدى ومائة، روى له البخاري وأصحاب السنن، وما له في البخاري سوى حديث واحد. "التقريب"، (2/ 211).
(1) الحديث، لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (6/ 11، ح 14617)؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده علي بن عبدة، وهو علي بن الحسن المكتب، وقد اتهم بوضع الحديث وسرقته، كما تقدم في ترجمته.
وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في "التيسير"، (2/ 141)، وفي "فيض القدير"، (4/ 192، ح 4829)؛ وحكم عليه بالوضع الشيخُ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 214، ح 3737)، فقال: "موضوع، آفته علي بن عبدة". واللَّه تعالى أعلم.
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي الكوفي: كان صدوقا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه من العاشرة. "التقريب"، (1/ 372).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 153)