1818 - (76) قال أبو نعيم حدثنا أبو علي الحسين بن أحمد بن المخارق(1) التُّسْتَري، حدثنا محمد بن الحسن بن سماعة(2)، حدثنا عبيد اللَّه--------------------------------------------
= عثمان سعيد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سمويه، به، نحوَه.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"، (5/ 369، ح 1239)، وابن الأعرابي، في "المعجم"، (3/ 63، ح 1063)، وابن عَدِيّ في "الكامل"، (3/ 435)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"، (1/ 222)، من طريق عبيد بن إسحاق العطّار، حدثنا سيف بن عمر التميمي، قال: كنت عند سعد الإسكاف فجاء ابنه يبكي. . . إلخ. نحوه.
وهذا حديثٌ موضوعٌ، فمداره على سعد بن طريف الرافضي، وهو متروك ورماه ابن حِبّان بالوضع، كما تقدم في ترجمته.
وقد حكم على الحديث بالوضع جمع من أهل العلم:
قال ابن عَدِيّ -بعد إخراج الحديث-: "هذا حديث منكر موضوع". وقال ابن طاهر في "معرفة التذكرة"، (1/ 56، ح 714): "فيه سعد بن طريف هو كذاب". وقال ابن الجوزي -بعد إخراج الحديث-: "هذا حديث موضوع بلا شك، وفيه جماعة مجروحون، وأشدهم في ذلك سيف وسعد؛ فكلاهما متهم بوضع الحديث، وسعد هو في هذا الحديث أقوى تهمة. قال ابن حِبّان: كان يضع الحديث على الفور". ووافقه السيوطي في "اللآلئ"، (1/ 181)، والفَتَنِّي في "تذكرة الموضوعات"، (1/ 19)، وعلي القاري في "المصنوع"، (1/ 113، ح 161)، والعجلوني في "كشف الخفاء"، (2/ 7، ح 1542)، وابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (1/ 288، ح 10).
(1) لم أعرفه.
(2) محمد بن الحسن بن سماعة بن حيان، أبو الحسن الحضرمي: قال الدّارَقُطْنِيّ: =
= عثمان سعيد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سمويه، به، نحوَه.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"، (5/ 369، ح 1239)، وابن الأعرابي، في "المعجم"، (3/ 63، ح 1063)، وابن عَدِيّ في "الكامل"، (3/ 435)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"، (1/ 222)، من طريق عبيد بن إسحاق العطّار، حدثنا سيف بن عمر التميمي، قال: كنت عند سعد الإسكاف فجاء ابنه يبكي. . . إلخ. نحوه.
وهذا حديثٌ موضوعٌ، فمداره على سعد بن طريف الرافضي، وهو متروك ورماه ابن حِبّان بالوضع، كما تقدم في ترجمته.
وقد حكم على الحديث بالوضع جمع من أهل العلم:
قال ابن عَدِيّ -بعد إخراج الحديث-: "هذا حديث منكر موضوع". وقال ابن طاهر في "معرفة التذكرة"، (1/ 56، ح 714): "فيه سعد بن طريف هو كذاب". وقال ابن الجوزي -بعد إخراج الحديث-: "هذا حديث موضوع بلا شك، وفيه جماعة مجروحون، وأشدهم في ذلك سيف وسعد؛ فكلاهما متهم بوضع الحديث، وسعد هو في هذا الحديث أقوى تهمة. قال ابن حِبّان: كان يضع الحديث على الفور". ووافقه السيوطي في "اللآلئ"، (1/ 181)، والفَتَنِّي في "تذكرة الموضوعات"، (1/ 19)، وعلي القاري في "المصنوع"، (1/ 113، ح 161)، والعجلوني في "كشف الخفاء"، (2/ 7، ح 1542)، وابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (1/ 288، ح 10).
(1) لم أعرفه.
(2) محمد بن الحسن بن سماعة بن حيان، أبو الحسن الحضرمي: قال الدّارَقُطْنِيّ: =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 259)