حدثنا عبد العزيز بن عمران(1)، حدثنا عبد اللَّه بن مصعب(2)، حدثنا أبي مصعب بن منظور(3)، سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "شر الأمور محدثاتها، وشر العَمى عَمى القلب، وشرّ المعذرة حين يحضر الموت، وشر الندامة يوم القيامة(4)، وشر المأكل مال اليتيم، وشر المكاسب كسب الربا"(5).--------------------------------------------
= فقيه كان من أعلم الناس بحديث هشيم. مات سنة أربع وعشرين ومائتين، وله أربع وسبعون. "التقريب"، (2/ 122).
(1) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت: متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب. من الثامنة. مات سنة سبع وتسعين ومائة. "التقريب"، (1/ 606).
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) هذه الكلمة غير واضحة في الأصل. وفي (ي) و (م): "القيامة"، ولكن رسم الكلمة شبيه بـ "يحضر اللَّه".
(5) الحديث أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب"، (2/ 269، ح 1337)، وابن عَساكِر في "التاريخ"، (51/ 240، رقم 6058)، في ترجمة محمد بن إبراهيم بن مسلم أبي أمية البغدادي المعروف بالطَرَسوسي، من طريق عبد العزيز بن عمران، به، نحوه، عند القضاعي: "وشرُّ المكاسب كسب الزنى".
وسنده ضعيفٌ جدًّا؛ ففيه عبد العزيز بن عمران، وهو متروك، كما تقدم في =
= فقيه كان من أعلم الناس بحديث هشيم. مات سنة أربع وعشرين ومائتين، وله أربع وسبعون. "التقريب"، (2/ 122).
(1) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت: متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب. من الثامنة. مات سنة سبع وتسعين ومائة. "التقريب"، (1/ 606).
(2) لم أعرفه.
(3) لم أعرفه.
(4) هذه الكلمة غير واضحة في الأصل. وفي (ي) و (م): "القيامة"، ولكن رسم الكلمة شبيه بـ "يحضر اللَّه".
(5) الحديث أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب"، (2/ 269، ح 1337)، وابن عَساكِر في "التاريخ"، (51/ 240، رقم 6058)، في ترجمة محمد بن إبراهيم بن مسلم أبي أمية البغدادي المعروف بالطَرَسوسي، من طريق عبد العزيز بن عمران، به، نحوه، عند القضاعي: "وشرُّ المكاسب كسب الزنى".
وسنده ضعيفٌ جدًّا؛ ففيه عبد العزيز بن عمران، وهو متروك، كما تقدم في =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 264)