سمُرة(1)، حدثنا عصام أبو مقاتل النحوي(2)، عن عيسى غنجار(3)، عن عبد العزيز ابن أبي رواد(4)، عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَتْرِعوا الطسوس(5)، وخالفوا المجوس".(6) [ي/ 1/ 19/ أ]--------------------------------------------
(1) أبو الطيب البانَبي البخاري المحدث (ت نحو 270 هـ) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 308، وتوضيح المشتبه لابن ناصر 1/ 331.
(2) لم أقف عليه.
(3) أبو أحمد البخاري: صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين، سبق برقم (56).
(4) صدوق عابد ربما وهم، ورمي بالإرجاء كما في التقريب (4096).
(5) أترعوا؛ يعني: املؤوا، كما شرحه العجلوني في كشف الخفاء 1/ 38 (70). ونقل البيهقي في الشعب 5/ 71 عن الإمام أحمد قوله: أترعوا يريد -والله أعلم - املؤوا ثم روى بسنده أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله بواسط بلغني أن الرجل يتوضأ في طست ثم يأمر فتهراق دمان هذا من زي الأعاجم فتوضأوا فيها فإذا امتلأت فأهريقوها.
وتحرفت عند الخطيب وابن الجوزي إلى: "انزعوا الطسوس" -بالنون - والطسوس جمع طس، والطس والطست واحد وهو الإناء الذي يغسل فيه. انظر: فيض القدير 1/ 149
(6) رواه الخطيب في تاريخه 6/ 140 - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه 5/ 351، وابن الجوزي في العلل 2/ 179 (1112) - عن الحسن بن أبي طالب، وعبيد الله بن أبي الفتح كلاهما عن أحمد بن محمد بن زكريا النسوي به.
(1) أبو الطيب البانَبي البخاري المحدث (ت نحو 270 هـ) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 308، وتوضيح المشتبه لابن ناصر 1/ 331.
(2) لم أقف عليه.
(3) أبو أحمد البخاري: صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين، سبق برقم (56).
(4) صدوق عابد ربما وهم، ورمي بالإرجاء كما في التقريب (4096).
(5) أترعوا؛ يعني: املؤوا، كما شرحه العجلوني في كشف الخفاء 1/ 38 (70). ونقل البيهقي في الشعب 5/ 71 عن الإمام أحمد قوله: أترعوا يريد -والله أعلم - املؤوا ثم روى بسنده أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله بواسط بلغني أن الرجل يتوضأ في طست ثم يأمر فتهراق دمان هذا من زي الأعاجم فتوضأوا فيها فإذا امتلأت فأهريقوها.
وتحرفت عند الخطيب وابن الجوزي إلى: "انزعوا الطسوس" -بالنون - والطسوس جمع طس، والطس والطست واحد وهو الإناء الذي يغسل فيه. انظر: فيض القدير 1/ 149
(6) رواه الخطيب في تاريخه 6/ 140 - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه 5/ 351، وابن الجوزي في العلل 2/ 179 (1112) - عن الحسن بن أبي طالب، وعبيد الله بن أبي الفتح كلاهما عن أحمد بن محمد بن زكريا النسوي به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 352)