عن علي بن أحمد بن إبراهيم الرازي(1)، عن سعيد بن محمد(2)، عن عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي(3) عن مالك بن عبد اللَّه بن سيف(4) التُّجَيْبي(5) عن علي بن الحسن بن يعمر(6)، . . . . . .--------------------------------------------
= الإسلام"، (29/ 215 - 217).
(1) علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو القاسم الربعي الرازي ثم البغدادي: وثّقه الخطيب البغدادي، وأقره ابن عَساكِر والذهبي. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (11/ 326، رقم 6149)، "تاريخ دمشق"، (41/ 204 - 206، رقم 4765)، "تاريخ الإسلام"، (26/ 646).
(2) لم أعرفه.
(3) عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن سعيد بن كردم أبو محمد الرقي المعروف بالكوفي: ذكره ابن عَساكِر في "التاريخ"، (34/ 205، رقم 3758)، والذهبي في "التاريخ"، (24/ 107)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
(4) مالك بن عبد اللَّه بن سيف، أبو سعيد التجيبي المصري: قال ابن أبي حاتم: "كان صدوقا". توفي سنة ثمان وستين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل"، (8/ 214، رقم 950)، "معانى الأخيار"، للعيني" (5/ 9، رقم 2200).
(5) التُجَيْبي، تحرّفت في (ي) و (م) إلى: "بحر".
(6) علي بن الحسن بن يعمر الشامي المصري، قال ابن عَدِيّ: "ضعيف جدًّا". وقال في أحاديثه: "كلها بواطيل ليس لها أصل". ونقل الذهبي عن ابن حبان قوله: "لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب". وقال الدّارَقُطْنِيّ "مصري يكذب؛ يروي عن الثقات بواطيل". وقال الحاكم وأبو سعيد =