أخبرنا أبو القاسم عيسى بن أحمد بن علي بالدينور، أخبرنا الحسن بن الوليد بن مالك(1)، حدثنا محمد بن الفرج الأصبهاني(2)، حدثنا النضر بن هشام بن [أبي راشد](3) حدثنا إبراهيم بن حيّان(4) بن حكيم(5) - من ولد سعد بن معاذ - عن أبيه عن جده سعد بن معاذ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَنْقُوا أفواهكم بالخِلَال(6)؛ فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين، وإن مدادهما الريق، وقلمهما اللسان، وليس شيء أشدَّ عليهما--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه.
(2) في "ي" [محمد بن أبي الفرج الأصبهاني] قال أبو الشيخ: "كان فاضلا خيرا ينظر في كتب الرأي" وانظر: طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 139
(3) كذا في الأصل، و"ي"، وهو النضر بن هشام بن راشد، أبو محمد المكتب كما في الجرح والتعديل 8/ 481، وأخبار أصبهان لأبي نعيم 2/ 330، قال ابن أبي حاتم: "صدوق مقبول القول".
(4) في الأصل رسمها يشبه: "حسان"
(5) هو إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ، كذا نسبه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 183، قال ابن عدي في في الكامل 1/ 254: "أحاديثه عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر أحاديثه". والميزان للذهبي 1/ 28 وقد سبق برقم (85)
(6) الخِلال على وزن كتاب جمعه: أخلة وهو ما تخلل به الأسنان لتنظيفها من بقايا الطعام. انظر: القاموس / 1286 (خلل)
(1) لم أقف عليه.
(2) في "ي" [محمد بن أبي الفرج الأصبهاني] قال أبو الشيخ: "كان فاضلا خيرا ينظر في كتب الرأي" وانظر: طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 139
(3) كذا في الأصل، و"ي"، وهو النضر بن هشام بن راشد، أبو محمد المكتب كما في الجرح والتعديل 8/ 481، وأخبار أصبهان لأبي نعيم 2/ 330، قال ابن أبي حاتم: "صدوق مقبول القول".
(4) في الأصل رسمها يشبه: "حسان"
(5) هو إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ، كذا نسبه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 183، قال ابن عدي في في الكامل 1/ 254: "أحاديثه عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر أحاديثه". والميزان للذهبي 1/ 28 وقد سبق برقم (85)
(6) الخِلال على وزن كتاب جمعه: أخلة وهو ما تخلل به الأسنان لتنظيفها من بقايا الطعام. انظر: القاموس / 1286 (خلل)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)