الصائم تسبيح، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعَف"(1).
1887 - (145) قال: أخبرنا إسماعيل بن مُلَّة(2)، أخبرنا عبد العزيز بن فادوية(3)، . . . . . . .--------------------------------------------
(1) الحديث أخرجه ابن أبي الصقر في "مشيخته"، (1/ 118 - 119، ح 46)، من طريق شيبان بن فروخ، به، مثله.
وهذا حديثٌ ضعيف جدًّا، فمدار إسناده على الربيع بن بدر، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته.
وقد أشار إلى شدّة ضعفه ابن حجر في "الفتح"، (7/ 151)، والمناوي في "التيسير"، (2/ 183)، وقال الألباني في "الضعيفة"، (ح 3784): "ضعيف جدًّا". واللَّه تعالى أعلم.
(2) إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة أبو عثمان الأصبهاني، المحتسب: قال ابن ناصِر "وضع حديثًا وأملاه وكان مخلطا". قال ابن النجار -متعقّبًا-: قد وصفه شيروية بالصدق، وكذلك بن ناصِر اليزدي، ولم أعلم لأحد فيه طعنا إلا ما حكاه بن السمعاني عن ابن ناصر؛ فاللَّه أعلم. وأثنى عليه -أيضًا- الحافظ أبو نمر اليونارتي في "معجمه"، والسلفي، وذكره بن الجوزي في "الضعفاء". توفي سنة تسع وخمسمائة. انظر: "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 119، رقم 408)، "المستفاد"، لابن النجار، (1/ 63، رقم 58)، "السير"، (19/ 382، رقم 222)، "اللسان"، لابن حجر، (1/ 434، رقم 1349).
(3) عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن فادوية، أبو القاسم الأصبهاني، التاجر: قال الذهبي "كان متشددًا على المبتدعة". توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة. =