الأَسَدَاباذي(1) المُحَكِّميّ(2)، حدثنا علي بن أبي أبكر(3) الطرازي(4)، حدثنا--------------------------------------------
= في حدود سنة سبعين وأربعمائة. انظر: "الأنساب"، للسمعاني (5/ 214 - 215)، "التدوين"، للرافعي، (3/ 347 - 348)، "توضيح المشتبه"، لابن ناصِر (8/ 47 - 48).
(1) الأسَدَاباذي: بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء الموحّدة بين الألفين، وفي آخرها الذال، هذه النسبة إلى "أَسَدَاباذ"، وهي بلدة عَمَرها أَسد بن ذي السرو الحميري في اجتيازه مع تُبع، وهي مدينة بينها وبين همَذَان مرحلة واحدة نحو العراق. انظر: "الأنساب"، (1/ 136)، "معجم البلدان"، لياقوت، (1/ 176)، "لب اللباب".
(2) المُحَكِّمِي: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الكاف المكسورة وفي آخرها الميم، نسبةً إلى المحكِّمة الأولى، وهم طائفة من الخوارج خرجوا على علي رضي الله عنه، بحروراء من ناحية الكوفة، وقالوا لعلي رضي الله عنه: كيف تحكِّم الرجال! انظر: "الأنساب"، (5/ 214 - 215)، "لب اللباب".
(3) علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو الحسن البغدادي الطرازي، الحنبلي الأديب، حدث عن أبي حامد أحمد بن علي بن حسنوية، وطائفة. أورده الذهبي، وابن العماد، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. انظر: "السير"، (17/ 409 - 410، رقم 269)، "شذرات الذهب"، لابن العماد، (3/ 224).
(4) الطِرَازي: (بكسر الطاء المهملة، وفتح الراء، وفي آخرها الزاي بعد الألف، نسبة إلى من يعمل الثياب المطرزة، أو يستعملها). وبفتح الطاء، بسبة إلى "طَراز"، وهي بلدة على حد ثغر الترك. وإلى الأول نسبة صاحب الترجمة. انظر: "الأنساب"، (4/ 55 - 56)، "معجم البلدان"، لياقوت، (4/ 27)، =