والجهاد سَنام العمل، والزكاة تُثبت(1) ذلك"(2).
1893 - (151) قال: أخبرنا عبدوس(3)، أخبرنا أبو منصور البزاز(4)،--------------------------------------------
= "عماد الدين"، على الجادّة، وهو كذلك في "الجامع الكبير"، للسيوطي، (1/ 13954، ح 289)، و"كنز العمال"، (7/ 284، ح 18891)، على الجادّة.
(1) كذا في الأصل، وفي "الجامع الصغير"، للسيوطي، (2/ 64، ح 5187)، وفي "كنز العمال"، (1/ 278، ح 1372)، وفي (7/ 284، ح 18891)، وفي (ي) و (م): "بين ذلك"، بالباء الموحّدة، ثم المثناة التحتية والنون، وهو كذلك في [*].
(2) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (1/ 278، ح 1372)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده الحارث الأعور، كذبه الشعبي في رأيه، ورُمِي بالرفض، وفي حديثه ضعف، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه أبو إسحاق السبيعي، ذكره ابن حجر في طبقة من لم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، وحُبَيِّب بن حَبِيب، واهي الحديث، كما سبق في ترجمته؛ وأحمد بن طارق، لم أعرفه، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ضعّفه الجمهور، كما قال الذهبي في ترجمته.
وقد ضعّف إسناده المناوي في "التيسير"، (2/ 211)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 276، ح 3805): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، مسَلسَل بالعلل". واللَّه تعالى أعلم.
(3) عبدوس بن عبد اللَّه، أبو الفتح الهمذانيّ، تقدم في الحديث (7)، كان صدوقًا.
(4) محمد بن عيسى، أبو منصور البزاز، تقدّم في الحديث (104)، صدوق.
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع
1893 - (151) قال: أخبرنا عبدوس(3)، أخبرنا أبو منصور البزاز(4)،--------------------------------------------
= "عماد الدين"، على الجادّة، وهو كذلك في "الجامع الكبير"، للسيوطي، (1/ 13954، ح 289)، و"كنز العمال"، (7/ 284، ح 18891)، على الجادّة.
(1) كذا في الأصل، وفي "الجامع الصغير"، للسيوطي، (2/ 64، ح 5187)، وفي "كنز العمال"، (1/ 278، ح 1372)، وفي (7/ 284، ح 18891)، وفي (ي) و (م): "بين ذلك"، بالباء الموحّدة، ثم المثناة التحتية والنون، وهو كذلك في [*].
(2) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (1/ 278، ح 1372)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده الحارث الأعور، كذبه الشعبي في رأيه، ورُمِي بالرفض، وفي حديثه ضعف، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه أبو إسحاق السبيعي، ذكره ابن حجر في طبقة من لم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، وحُبَيِّب بن حَبِيب، واهي الحديث، كما سبق في ترجمته؛ وأحمد بن طارق، لم أعرفه، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ضعّفه الجمهور، كما قال الذهبي في ترجمته.
وقد ضعّف إسناده المناوي في "التيسير"، (2/ 211)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 276، ح 3805): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، مسَلسَل بالعلل". واللَّه تعالى أعلم.
(3) عبدوس بن عبد اللَّه، أبو الفتح الهمذانيّ، تقدم في الحديث (7)، كان صدوقًا.
(4) محمد بن عيسى، أبو منصور البزاز، تقدّم في الحديث (104)، صدوق.
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 465)