سعيد بن محمد بن ثواب.
قلت: هو في الأفراد من "الأفراد"، للدارقطني(1)، وقال: انفرد به سعيد، عن عون، وعون(2) عن السكن، والسكن عن الحجاج، والحجاج عن علي بن زيد؛ وكذا أخرجه ابن شاهين في الأفراد، وقال نحوَ ذلك(3).--------------------------------------------
= للسيوطي، (1/ 68)، "شذرات الذهب"، لابن العماد، (2/ 323).
(1) انظر: "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (5/ 186، ح 5095).
(2) هذه الكلمة سقطت من (ي) و (م).
(3) الحديث أخرجه ابن شاهِين في "الترغيب"، (ح 22)، والدّارَقُطْنِيّ -كما في "أطراف الغرائب"، (5/ 186، ح 5095) -، من طريق سعيد بن محمد بن ثواب، به، مثله.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا، ففي سنده علي بن جدعان، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته، وتلميذه حجاج بن سِنان متروك، كما مر في ترجمته، وعون بن عمارة ضعيف، كما سبق في ترجمته، وسعيد بن محمد بن ثواب، لم أقف على من وثّقه.
وقد أشار إلى نكارته الذهبي في "الميزان"، (2/ 74، رقم 2881)، في ترجمة زكريا بن عبد الرحمن البرجمي، وابن حجر في "اللسان"، (2/ 481، رقم 1938)، وصرّح بنكارته ابن حجر في "اللسان"، (2/ 178)، في ترجمة حجاج بن سنان، وضعّف إسناده المناوي في "التيسير" (2/ 212)، وضعّفه الشيخ الألباني في "الضعيفة" (8/ 274، ح 3804). واللَّه تعالى أعلم.
قلت: هو في الأفراد من "الأفراد"، للدارقطني(1)، وقال: انفرد به سعيد، عن عون، وعون(2) عن السكن، والسكن عن الحجاج، والحجاج عن علي بن زيد؛ وكذا أخرجه ابن شاهين في الأفراد، وقال نحوَ ذلك(3).--------------------------------------------
= للسيوطي، (1/ 68)، "شذرات الذهب"، لابن العماد، (2/ 323).
(1) انظر: "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (5/ 186، ح 5095).
(2) هذه الكلمة سقطت من (ي) و (م).
(3) الحديث أخرجه ابن شاهِين في "الترغيب"، (ح 22)، والدّارَقُطْنِيّ -كما في "أطراف الغرائب"، (5/ 186، ح 5095) -، من طريق سعيد بن محمد بن ثواب، به، مثله.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا، ففي سنده علي بن جدعان، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته، وتلميذه حجاج بن سِنان متروك، كما مر في ترجمته، وعون بن عمارة ضعيف، كما سبق في ترجمته، وسعيد بن محمد بن ثواب، لم أقف على من وثّقه.
وقد أشار إلى نكارته الذهبي في "الميزان"، (2/ 74، رقم 2881)، في ترجمة زكريا بن عبد الرحمن البرجمي، وابن حجر في "اللسان"، (2/ 481، رقم 1938)، وصرّح بنكارته ابن حجر في "اللسان"، (2/ 178)، في ترجمة حجاج بن سنان، وضعّف إسناده المناوي في "التيسير" (2/ 212)، وضعّفه الشيخ الألباني في "الضعيفة" (8/ 274، ح 3804). واللَّه تعالى أعلم.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 469)