الموصلي(1)، حدثنا سعيد بن مَيْسرَة(2)، عن أنس بن مالك رضي اللَّه--------------------------------------------
= (14/ 187، رقم 7485)، "تاريخ الإسلام"، (18/ 548).
(1) عبد اللَّه بن أيوب بن أبي علاج الموصلي، هو عبد اللَّه بن أبي علاج، وعبد اللَّه بن علاج: قال ابن عَدِيّ: "رأيت له أحاديث أُنكرها". وقال ابن حِبّان: "يروى عن يونس بن يزيد ومالك بن أنس ما ليس من أحاديثهم، لا يشك المستمع لها أنه كان يضعها". قال: وروى عن يونس عن الزُّهْري نسخة أكثرها موضوعة. وقال أبو نعيم: "روى عن مالك ويونس بن يزيد بالمناكير لا شيء". وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وذكر فيه قول ابن حِبّان. وقال الذهبي: "متهم بالوضع كذّاب، مع أنه من كبار الصالحين". وقال الأزدي: "هو وأبوه كذابان". وقال أبو القاسم الطحان: "حديثه منكر". انظر: "المجروحين"، (2/ 37 - 38)، "الكامل"، (4/ 211)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 99، رقم 113)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (2/ 115، رقم 1987)، "الميزان"، (2/ 394، رقم 4217)، "اللسان"، (3/ 261، رقم 1123).
الراجح أنه كذاب، كما قال ابن حِبّان، والذهبي، وغيرهما. واللَّه تعالى أعلم.
(2) سعيد بن مَيْسَرة، أبو عمران البكري البصري: قال أبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروى عن أنس المناكير". وقال البخاري: "منكر الحديث". وكذا قال أبو أحمد الحاكم. وقال ابن حِبّان: "يقال: إنه لم ير أنسا، وكان يروى عنه الموضوعات التى لا تشبه أحاديثه". وقال ابن عَدِيّ: "هو مظلم الأمر". وقال الحاكم: "روى عن أنس موضوعات". وكذبه يحيى القطان، وذكره ابن الجارود، والساجي، في الضعفاء. انظر: "الجرح والتعديل"، (4/ 63، رقم 266)، "التاريخ الكبير"، (3/ 516، رقم 1723)، "المجروحين"، =