عن مَكْحُول(1)، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم، فاغد أيها العبد عالمًا أو متعلما، ولا خير فيما بين ذلك"(2).
1935 - (193) قال: أخبرنا طاهر القُومَساني(3)،--------------------------------------------
= للأصبهاني، (1/ 82، رقم 72)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 285 - 286، رقم 1237)، "الميزان"، (2/ 54)، "اللسان"، (2/ 462، رقم 1868) "التاريخ الكبير"، (3/ 343، رقم 1161)، "المجروحين"، (1/ 301)، "الكامل"، (3/ 160)، "تاريخ بغداد"، (8/ 435، رقم 4541)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 285 - 286، رقم 1237)، "الميزان"، (2/ 54)، "اللسان"، (2/ 462، رقم 1868).
(1) مَكْحُول الشامي، أبو عبد اللَّه، تقدّم في الحديث (70)، ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور.
(2) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (10/ 159، ح 28824)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده ركن بن عبد اللَّه الشامي، وهو متروك، كما قال الدّارَقُطْنِيّ وغيره، وقد قال ابن عَدِيّ وغيره: روى عن مكحول أحاديث مناكير، كما سبق في ترجمته، وهذا من روايته عن مكحول. واللَّه تعالى أعلم.
(3) طاهر بن هبة اللَّه بن طاهر، أبو عمر القومساني. ذكره الرافعي في "التدوين"، (1/ 345)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
1935 - (193) قال: أخبرنا طاهر القُومَساني(3)،--------------------------------------------
= للأصبهاني، (1/ 82، رقم 72)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 285 - 286، رقم 1237)، "الميزان"، (2/ 54)، "اللسان"، (2/ 462، رقم 1868) "التاريخ الكبير"، (3/ 343، رقم 1161)، "المجروحين"، (1/ 301)، "الكامل"، (3/ 160)، "تاريخ بغداد"، (8/ 435، رقم 4541)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 285 - 286، رقم 1237)، "الميزان"، (2/ 54)، "اللسان"، (2/ 462، رقم 1868).
(1) مَكْحُول الشامي، أبو عبد اللَّه، تقدّم في الحديث (70)، ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور.
(2) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (10/ 159، ح 28824)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده ركن بن عبد اللَّه الشامي، وهو متروك، كما قال الدّارَقُطْنِيّ وغيره، وقد قال ابن عَدِيّ وغيره: روى عن مكحول أحاديث مناكير، كما سبق في ترجمته، وهذا من روايته عن مكحول. واللَّه تعالى أعلم.
(3) طاهر بن هبة اللَّه بن طاهر، أبو عمر القومساني. ذكره الرافعي في "التدوين"، (1/ 345)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 561)