عن أبي سنان(1)، عن عبد اللَّه بن [أبي](2) الهُذَيْل(3)، عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه: "طالب العلم للَّه(4) كالغادي(5) والرائح في سبيل اللَّه"(6).--------------------------------------------
(1) هو ضِرار بن مُرَّة الكوفي، أبو سِنان الشيباني، الأكبر: ثقة ثبت، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. "التقريب"، (1/ 444). وقد تحرّف في (ي) و (م) إلى: "سفيان"، بزيادة الفاء، وقلب النون ياءً.
(2) سقطت هذه الكلمة من جميع النسخ الخطية.
(3) عبد اللَّه بن أبي الهُذَيْل الكوفي، أبو المغيرة: ثقة، من الثانية مات في ولاية خالد القسري على العراق. "التقريب"، (1/ 543).
(4) لفظ الجلالة سقط من (م).
(5) في "الأصل": "كالغازي"، بالزاي. والتصويب من (ي) و (م)، ومصادر التخريج، وهو الموافق للمعنى، لأن الغادي يقابله الرائح، قال تعالى: {غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ}. [سورة "سبأ": 12]. انظر: "الجامع الصغير"، (2/ 78، ح 5252)، "كنز العمال"، (10/ 143، ح 28728)، "فيض القدير"، (4/ 348، ح 5252).
(6) أثر عمار بن ياسر رضي الله عنه، لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (10/ 143، ح 28728)؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده عثمان بن عبد اللَّه القرشي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.
وقد حكم على الحديث بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (7/ 285، ح 3286)؛ من أجل عثمان هذا. واللَّه تعالى أعلم.
(1) هو ضِرار بن مُرَّة الكوفي، أبو سِنان الشيباني، الأكبر: ثقة ثبت، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. "التقريب"، (1/ 444). وقد تحرّف في (ي) و (م) إلى: "سفيان"، بزيادة الفاء، وقلب النون ياءً.
(2) سقطت هذه الكلمة من جميع النسخ الخطية.
(3) عبد اللَّه بن أبي الهُذَيْل الكوفي، أبو المغيرة: ثقة، من الثانية مات في ولاية خالد القسري على العراق. "التقريب"، (1/ 543).
(4) لفظ الجلالة سقط من (م).
(5) في "الأصل": "كالغازي"، بالزاي. والتصويب من (ي) و (م)، ومصادر التخريج، وهو الموافق للمعنى، لأن الغادي يقابله الرائح، قال تعالى: {غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ}. [سورة "سبأ": 12]. انظر: "الجامع الصغير"، (2/ 78، ح 5252)، "كنز العمال"، (10/ 143، ح 28728)، "فيض القدير"، (4/ 348، ح 5252).
(6) أثر عمار بن ياسر رضي الله عنه، لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (10/ 143، ح 28728)؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده عثمان بن عبد اللَّه القرشي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.
وقد حكم على الحديث بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (7/ 285، ح 3286)؛ من أجل عثمان هذا. واللَّه تعالى أعلم.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 573)