. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وسند البزار وابن حِبّان، فيه النَّضْر بن مُحْرِز، أبو الفرج، وهو منكر الحديث؛ قال أبو حاتم: "مجهول". وكذا قال الذهبي، وسكت عليه ابن حجر. وقال ابن حِبّان: "منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به". وقال ابن عَدِيّ -وقد ساق له ثلاثة أحاديث-: "هذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة، وليس للنضر كثير حديثٌ". وقال الدّارَقُطْنِيّ: "منكر الحديث". انظر: "الجرح والتعديل"، (8/ 480)، "المجروحين"، (3/ 50)، "الكامل"، (7/ 29)، "المؤتلف"، (4/ 124)، "الميزان"، (4/ 262، رقم 9085)، "اللسان"، (6/ 164، رقم 576)؛
وسند ابن عَساكِر وابن العديم، فيه محمد بن علي بن ودعان، أبو نصر الموصلي القاضى، وهو متّهَم بالكذب؛ قال أبو طاهر السلفي: "هالك متهم بالكذب". وقال ابن ناصر: "كان متهما بالكذب". انظر: "الميزان" (3/ 657، رقم 7983)، "اللسان"، (5/ 305، رقم 1027).
وقد أشار إلى شدّة ضعفه البزار، في "المسند"، (2/ 273، ح 6237)، وابن حِبّان في "المجروحين"، (1/ 97)، وابن عَدِيّ، في "الكامل"، (1/ 97)، ومحمد بن طاهر في "ذخيرة الحفاظ"، (5/ 2750، ح 6420)، والهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (10/ 394، ح 17700)، والذهبي في "الميزان"، (3/ 657، رقم 7983)، وفي "السير"، (13/ 557)، والسيوطي في "اللآلئ"، (2/ 301)؛ ووهّاه الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 299، ح 3835).
وأشار إلى وضعه ابن الجوزي في "الموضوعات"، (3/ 178)، وفي "العلل"، (2/ 828، ح 1385)، والفَتَّني في "تذكرة الموضوعات"، (1/ 200)؛ ونقل =