حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عبيد ابن عُمَير(1)، عن يحيى بن سعيد(2)، عن القاسم(3)، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم مات عثمان بن مظعون-: "طُوباك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها"(4).--------------------------------------------
= صالح بن محمد الحافظ. وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "ربما أخطأ". مات سبعٍ وعشرين. انظر: "الثقات"، (9/ 83)، "العلل"، (13/ 367، ح 3255)، "تاريخ بغداد"، (2/ 390 - 391، رقم 906)، "تاريخ الإسلام"، (16/ 367)، "السير"، (11/ 131، رقم 48).
(1) المشهور بمحمد المُحْرِم، تقدم في الحديث (129 - 2)، ضعيف.
(2) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، تقدم في الحديث (35)، ثقة ثبت.
(3) القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه، تقدم في الحديث (133)، ثقة، أحد الفقهاء السبعة.
(4) الحديث أخرجه الذهبي في "السير"، (5/ 481)، وفي (11/ 132)، من طريق أبي القاسم بن البُسْرِي، به، مثله.
وأخرجه ابن عبد البرّ في "التمهيد"، (21/ 223)، من طريق البغوي، به، مثله؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ في سنده محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عُمَير، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته.
تابعه الثوري، فرواه عن عاصم بن عبيد اللَّه، عن القاسم، به، كما قال ابن عبد البرّ في "التمهيد"، (21/ 223)؛ وعاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم ضعيف، كما في "التقريب"، (1/ 457).
وقد أشار إلى ضعف الحديثِ الذهبيُّ عقب إخراجه، واللَّه تعالى أعلم.
= صالح بن محمد الحافظ. وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "ربما أخطأ". مات سبعٍ وعشرين. انظر: "الثقات"، (9/ 83)، "العلل"، (13/ 367، ح 3255)، "تاريخ بغداد"، (2/ 390 - 391، رقم 906)، "تاريخ الإسلام"، (16/ 367)، "السير"، (11/ 131، رقم 48).
(1) المشهور بمحمد المُحْرِم، تقدم في الحديث (129 - 2)، ضعيف.
(2) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، تقدم في الحديث (35)، ثقة ثبت.
(3) القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه، تقدم في الحديث (133)، ثقة، أحد الفقهاء السبعة.
(4) الحديث أخرجه الذهبي في "السير"، (5/ 481)، وفي (11/ 132)، من طريق أبي القاسم بن البُسْرِي، به، مثله.
وأخرجه ابن عبد البرّ في "التمهيد"، (21/ 223)، من طريق البغوي، به، مثله؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ في سنده محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عُمَير، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته.
تابعه الثوري، فرواه عن عاصم بن عبيد اللَّه، عن القاسم، به، كما قال ابن عبد البرّ في "التمهيد"، (21/ 223)؛ وعاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم ضعيف، كما في "التقريب"، (1/ 457).
وقد أشار إلى ضعف الحديثِ الذهبيُّ عقب إخراجه، واللَّه تعالى أعلم.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 596)