قلت:
130 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا عبد الوهاب ابن مندة، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن سلمة بن الضحاك(1)، حدثنا محمد بن ميمون بن كامل(2)، حدثنا محمد بن إسحاق الأسدي(3)، حدثنا الأوزاعي عن مكحول عن أبي أمامة، وواثلة، وعبد الله بن بُسر(4) كلهم عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اتقوا شهر رمضان؛ فإنه شهر الله، جعل لكم أحد عشر شهرا--------------------------------------------
= والحديث من هذا الطريق لا يصح؛ فيه صلة بن سليمان، قال ابن عدي في الكامل 4/ 87: "هذا من أعجب ما رأيت لصلة، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس". وقال ابن معين وأبو داود: كذاب. وانظر: رواية الدروي عن ابن معين 2/ 271، وسؤالات الآجري لأبي داود 2/ 300 (1915)
(1) أبو عمرو الهلالي المصري (ت 345 هـ)، وثقه ابن يونس، ووصفه بالصلاح. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 7/ 815.
(2) الحمراوي الزيات، ويقال له أيضًا: محمد بن كامل بن ميمون، قال الدراقطني: "ليس بالقوي". انظر: لسان الميزان 7/ 457
(3) كذا في الأصل و"ي" [الأسدي] والذي في المصادر: العكاشي، وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي، وينسب أحيانا "محمد بن محصن" كذبوه كما في التقريب (6268)
(4) في "ي" [عبد الله بن بشر] وهو تصحيف.
130 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا عبد الوهاب ابن مندة، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن سلمة بن الضحاك(1)، حدثنا محمد بن ميمون بن كامل(2)، حدثنا محمد بن إسحاق الأسدي(3)، حدثنا الأوزاعي عن مكحول عن أبي أمامة، وواثلة، وعبد الله بن بُسر(4) كلهم عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اتقوا شهر رمضان؛ فإنه شهر الله، جعل لكم أحد عشر شهرا--------------------------------------------
= والحديث من هذا الطريق لا يصح؛ فيه صلة بن سليمان، قال ابن عدي في الكامل 4/ 87: "هذا من أعجب ما رأيت لصلة، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس". وقال ابن معين وأبو داود: كذاب. وانظر: رواية الدروي عن ابن معين 2/ 271، وسؤالات الآجري لأبي داود 2/ 300 (1915)
(1) أبو عمرو الهلالي المصري (ت 345 هـ)، وثقه ابن يونس، ووصفه بالصلاح. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 7/ 815.
(2) الحمراوي الزيات، ويقال له أيضًا: محمد بن كامل بن ميمون، قال الدراقطني: "ليس بالقوي". انظر: لسان الميزان 7/ 457
(3) كذا في الأصل و"ي" [الأسدي] والذي في المصادر: العكاشي، وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي، وينسب أحيانا "محمد بن محصن" كذبوه كما في التقريب (6268)
(4) في "ي" [عبد الله بن بشر] وهو تصحيف.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 383)