فإنه يُذهب الغم والوباء والفقر"(1).
1983 - (241) وقال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن إسحاق المُسُوحِي(2)، حدثنا محمد بن سليمان لُوَيْن(3)، . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المِشاطَة ويقال للمُتَمَلِّقِ هو دائم المَشْطِ على المَثَل والمُشْطُ المِشْطُ والمَشْطُ ما مُشِطَ به وهو واحد الأَمْشاطِ والجمع أَمْشاطٌ ومِشاطٌ. انظر: "لسان العرب"، (6/ 4209، مادة "مشط").
(1) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛
ومَن بين أزهر السمان، وبين أبي زرعة لم أقف على تراجمهم؛ والحسين بن محمد الفلاكي لم أقف على من وثّقه.
وقد حكم على الحديث بالوضع العجلونيُّ في "كشف الخفاء"، (2/ 264، ح 2539)، عند الكلام على حديث آخر حكم عليه بالوضع، وهو حديث: "من سرح لحيته حين يصبح كان له أمانا حتى يمسي. . . . ". واللَّه تعالى أعلم.
(2) محمد بن إسحاق بن ماهان، أبو عبد اللَّه المُسُوحِي (بضم الميم، والسين، والحاء المهملتين بعد الواو، هذه النسبة إلى المسوح، وهي جمع مسح): وثّقه الخليلي، وقال أبو حاتم: "صدوق"، وأثنى عليه أبو الشيخ وأبو نعيم.
انظر: "الجرح والتعديل"، (7/ 196، رقم 1102)، "طبقات المحدثين"، (2/ 481)، "تاريخ أصبهان"، (2/ 176، رقم 1396)، "الإرشاد"، (2/ 649، رقم 392)، "الأنساب"، (5/ 298)، "اللباب"، (3/ 213)، "تاريخ الإسلام"، (22/ 253)، "لب اللباب".
(3) محمد بن سليمان الأسدي الملقَّب لُوَيْن -بالتصغير- تقدم في الحديث (180)، ثقة.