ابن سَلْم(1)، حدثنا دُحَيْم(2)، حدثنا ابن أبي فُدَيْك(3)، عن حماد بن أبي حميد(4)، عن إسماعيل بن محمد الأنصاري(5)، عن أبيه(6)، عن جده، أن رجلًا من الأنصار قال: يا رسول اللَّه أوصني وأوجز، قال: "عليك بالإياس مما في أيدي الناس، وإياك والطمعَ فإنه الفقر الحاضر، وصلّ صلاتك وأنت مُودِّعٌ، وإياك ومما يُعْتذَر منه"(7).--------------------------------------------
= انظر: "السير"، (14/ 306، رقم 197).
(1) سلم، بدون ميم في أوله. وقد تحرف في (ي) و (م)، إلى "مسلم"، بزيادة الميم في آخره.
(2) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دُحَيْم -بمهملتين مصغرًا- ابن اليتيم: ثقة حافظ متقن، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وله خمس وسبعون. "التقريب"، (1/ 559).
(3) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيْك، تقدم في الحديث (83)، صدوق.
(4) هو محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني، لقبه حماد: ضعيف من السابعة. "التقريب"، (1/ 237)، وفي (2/ 69).
(5) هو إسماعيل بن محمد بن سَعْد بن أبي وقاص الزُّهْري، المدني، أبو محمد: ثقة حجة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة. "التقريب"، (1/ 99).
(6) محمد بن سَعْد بن أبي وقاص الزُّهْري، أبو القاسم، المدني، نزيل الكوفة، كان يلقب ظل الشيطان لقصره: ثقة، من الثالثة، قتله الحجاج بعد الثمانين. "التقريب"، (2/ 79).
(7) الحديث أخرجه أبو نعيم في "المعرفة"، (9/ 107، ح 2842)، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه؛ =
= انظر: "السير"، (14/ 306، رقم 197).
(1) سلم، بدون ميم في أوله. وقد تحرف في (ي) و (م)، إلى "مسلم"، بزيادة الميم في آخره.
(2) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دُحَيْم -بمهملتين مصغرًا- ابن اليتيم: ثقة حافظ متقن، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وله خمس وسبعون. "التقريب"، (1/ 559).
(3) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيْك، تقدم في الحديث (83)، صدوق.
(4) هو محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني، لقبه حماد: ضعيف من السابعة. "التقريب"، (1/ 237)، وفي (2/ 69).
(5) هو إسماعيل بن محمد بن سَعْد بن أبي وقاص الزُّهْري، المدني، أبو محمد: ثقة حجة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة. "التقريب"، (1/ 99).
(6) محمد بن سَعْد بن أبي وقاص الزُّهْري، أبو القاسم، المدني، نزيل الكوفة، كان يلقب ظل الشيطان لقصره: ثقة، من الثالثة، قتله الحجاج بعد الثمانين. "التقريب"، (2/ 79).
(7) الحديث أخرجه أبو نعيم في "المعرفة"، (9/ 107، ح 2842)، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه؛ =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 692)