حدثنا شَرِيك(1)، عن الأعمش(2)، عن عطاء(3)، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "علي بن أبي طالب بابُ حِطَّة(4)، من دخل--------------------------------------------
= بعض أحاديثه-: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد. . . والبلاء -عندي- من الحسين الأشقر". وقال النسائي والدّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي". وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وحكى فيه قول البخاري، وابن عَدِيّ، والدّارَقُطْنِيّ، فقال: وقال الأزدي ضعيف. قال: وسمعت أبا يعلى يقول: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: حسين الأشقر كذاب". وقال الذهبي في "المغني": "اتهمه ابن عَدِيّ، وضعفه آخر، وهو رافضي". وقال في "الكاشف": "واهٍ، قال البخاري فيه نظر". وقال ابن حجر: "صدوق يهم، ويغلو في التشيع". انظر: "الجرح والتعديل"، (3/ 49 - 50، رقم 220)، "التاريخ الكبير"، (2/ 385، رقم 2862)، "الكامل"، (2/ 361 - 362)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 211، رقم 875)، "الميزان"، (1/ 531 - 532، رقم 1986)، "المغني"، (1/ 170، رقم 1514)، "الكاشف"، (1/ 332، رقم 1085)، "التقريب"، (1/ 214).
الراجح أنه منكر الحديث، كما قال أبو زرعة، وأشار إليه البخاري بقوله: "فيه نظر"، والذهبي بقوله: "واهٍ". واللَّه تعالى أعلم.
(1) شرَيك بن عبد اللَّه النخعي، الكوفي، القاضي، تقدم في الحديث (155)، صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة.
(2) سليمان بن مِهْران الأسدي، الأعمش، تقدم في الحديث (6)، ثقة ورع لكنه يدلس.
(3) عطاء بن أبي رَباح المكي، تقدم في الحديث (27)، ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال.
(4) قال المناوي في "فيض القدير"، (4/ 469، ح 5592): "علي باب حِطة"، =
= بعض أحاديثه-: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد. . . والبلاء -عندي- من الحسين الأشقر". وقال النسائي والدّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي". وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وحكى فيه قول البخاري، وابن عَدِيّ، والدّارَقُطْنِيّ، فقال: وقال الأزدي ضعيف. قال: وسمعت أبا يعلى يقول: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: حسين الأشقر كذاب". وقال الذهبي في "المغني": "اتهمه ابن عَدِيّ، وضعفه آخر، وهو رافضي". وقال في "الكاشف": "واهٍ، قال البخاري فيه نظر". وقال ابن حجر: "صدوق يهم، ويغلو في التشيع". انظر: "الجرح والتعديل"، (3/ 49 - 50، رقم 220)، "التاريخ الكبير"، (2/ 385، رقم 2862)، "الكامل"، (2/ 361 - 362)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 211، رقم 875)، "الميزان"، (1/ 531 - 532، رقم 1986)، "المغني"، (1/ 170، رقم 1514)، "الكاشف"، (1/ 332، رقم 1085)، "التقريب"، (1/ 214).
الراجح أنه منكر الحديث، كما قال أبو زرعة، وأشار إليه البخاري بقوله: "فيه نظر"، والذهبي بقوله: "واهٍ". واللَّه تعالى أعلم.
(1) شرَيك بن عبد اللَّه النخعي، الكوفي، القاضي، تقدم في الحديث (155)، صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة.
(2) سليمان بن مِهْران الأسدي، الأعمش، تقدم في الحديث (6)، ثقة ورع لكنه يدلس.
(3) عطاء بن أبي رَباح المكي، تقدم في الحديث (27)، ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال.
(4) قال المناوي في "فيض القدير"، (4/ 469، ح 5592): "علي باب حِطة"، =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 764)