حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي(1).
2050 - (308) أخبرنا أبي، حدثنا محمد بن الحسين السَّعِيدي(2)، أخبرنا محمد ابن عبد اللَّه بن إبراهيم بن جبريل الهَرَوِي(3)،--------------------------------------------
= "معجم البلدان"، (1/ 284)، "اللسان"، (5/ 69)، "الكشف الحثيث"، (1/ 219)، "لب اللباب".
(1) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وعزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (7/ 221، ح 3146)، إلى أبي الشيخ في "كتاب الثواب" و"فضائل الأعمال"، ولم أقف عليه؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده إسماعيل بن أبي زياد متروك كذّبوه، كما تقدم في ترجمته؛ وشعيب بن واقد ضرب الفلاس علي حديثه، كما سبق في ترجمته؛ وتلميذه محمد بن زكريا الغَلابي، كذّاب، كما سبق في ترجمته؛ وفي السند رواة لم أقف على تراجمهم.
وقد ضعّف إسنادَه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (7/ 221، ح 3146)، وحكم عليه بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (5/ 398، ح 2379). واللَّه تعالى أعلم.
(2) محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار بن يزدانيار، أبو جعفر السَّعيديّ الهمَذانيّ، يُعرَف بالقاضي. قال شيروية: "سمعت منه، وكان ثقة صدوقًا". ولد سنة ثمانين وثلاثمائة، ومات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. انظر: "التدوين"، للرافعي، (1/ 269)، "معجم البلدان"، (4/ 280)، "تاريخ الإسلام"، (32/ 74).
(3) لم أقف على ترجمته.
2050 - (308) أخبرنا أبي، حدثنا محمد بن الحسين السَّعِيدي(2)، أخبرنا محمد ابن عبد اللَّه بن إبراهيم بن جبريل الهَرَوِي(3)،--------------------------------------------
= "معجم البلدان"، (1/ 284)، "اللسان"، (5/ 69)، "الكشف الحثيث"، (1/ 219)، "لب اللباب".
(1) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وعزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (7/ 221، ح 3146)، إلى أبي الشيخ في "كتاب الثواب" و"فضائل الأعمال"، ولم أقف عليه؛
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده إسماعيل بن أبي زياد متروك كذّبوه، كما تقدم في ترجمته؛ وشعيب بن واقد ضرب الفلاس علي حديثه، كما سبق في ترجمته؛ وتلميذه محمد بن زكريا الغَلابي، كذّاب، كما سبق في ترجمته؛ وفي السند رواة لم أقف على تراجمهم.
وقد ضعّف إسنادَه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (7/ 221، ح 3146)، وحكم عليه بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (5/ 398، ح 2379). واللَّه تعالى أعلم.
(2) محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار بن يزدانيار، أبو جعفر السَّعيديّ الهمَذانيّ، يُعرَف بالقاضي. قال شيروية: "سمعت منه، وكان ثقة صدوقًا". ولد سنة ثمانين وثلاثمائة، ومات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. انظر: "التدوين"، للرافعي، (1/ 269)، "معجم البلدان"، (4/ 280)، "تاريخ الإسلام"، (32/ 74).
(3) لم أقف على ترجمته.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 805)