عن الحسين بن إسحاق(1)، عن عبد السلام بن صالح(2)، عن يوسف بن عطية(3)، عن قتادة(4)، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "العِلمُ عِلمان: فعلمٌ ثابت في القلب فذاك العلم النافع، وعلمٌ في اللسان فذلك حُجّة اللَّه علي عباده"(5).--------------------------------------------
= ثمانون سنة أو أكثر. انظر ترجمته في "صفة الصفوة"، (4/ 64، رقم 645)، "الأنساب"، (1/ 465)، "اللباب"، (1/ 216)، "معجم البلدان"، (2/ 29)، "السير"، (13/ 330، رقم 151).
(1) لعله الحسين بن إسحاق العجلي التُّسْتَري، المتقدم في الحديث (66)، ثقة.
(2) عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور. صدوق له مناكير وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب. "التقريب"، (1/ 600).
(3) يوسف (بالسين، ثم الفاء) ابن عطية، تحرف في جميع النسخ الخطية، إلى "يونس"، (بالنون، ثم السين)، والتصويب من مصادر التخريج والترجمة.
وهو يوسف بن عطية، أبو المنذر الباهلي الكوفي. متروك. "التقريب"، (2/ 345).
(4) قَتادة بن دِعامة بن قتادة، أبو الخطاب السَّدُوسي. تقدم في الحديث (2)، ثقة ثبت.
(5) الحديث أخرجه أبو نعيم في "الأربعين"، (1/ 74، ح 43)، بالسند الذي ساقه المصنف.
وأخرجه أبو عبد الرحمن السُّلَمي في "الأربعين في التصوف"، (1/ 6)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"، (1/ 343، ح 629)، وابن الجوزي =
= ثمانون سنة أو أكثر. انظر ترجمته في "صفة الصفوة"، (4/ 64، رقم 645)، "الأنساب"، (1/ 465)، "اللباب"، (1/ 216)، "معجم البلدان"، (2/ 29)، "السير"، (13/ 330، رقم 151).
(1) لعله الحسين بن إسحاق العجلي التُّسْتَري، المتقدم في الحديث (66)، ثقة.
(2) عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور. صدوق له مناكير وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب. "التقريب"، (1/ 600).
(3) يوسف (بالسين، ثم الفاء) ابن عطية، تحرف في جميع النسخ الخطية، إلى "يونس"، (بالنون، ثم السين)، والتصويب من مصادر التخريج والترجمة.
وهو يوسف بن عطية، أبو المنذر الباهلي الكوفي. متروك. "التقريب"، (2/ 345).
(4) قَتادة بن دِعامة بن قتادة، أبو الخطاب السَّدُوسي. تقدم في الحديث (2)، ثقة ثبت.
(5) الحديث أخرجه أبو نعيم في "الأربعين"، (1/ 74، ح 43)، بالسند الذي ساقه المصنف.
وأخرجه أبو عبد الرحمن السُّلَمي في "الأربعين في التصوف"، (1/ 6)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"، (1/ 343، ح 629)، وابن الجوزي =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 811)